مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 370

..........
______________________________
فروض الأعیان، لتوقّف صحّة فرض العین علیه فهو کباقی شرائط الصلاة، سواء کان یرید السفر أو لا، لأنّ الحاجة قد تعرض بمجرّد مفارقة الوطن، و یحتمل کون ذلک من فروض الکفایة کالعلم بالأحکام الشرعیة [1] و لندور [2] الاحتیاج إلی مراعاة العلامات فلا یکلّف آحاد الناس بها، و لأنّه لم ینقل عن النبی صلی الله علیه و آله و الأئمة بعده صلوات اللّٰه علیهم الزام آحاد الناس بذلک. إذا تقرّر ذلک فإن قلنا: إنّه من فروض الکفایة فللعامی أن یقلّد کالمکفوف و لا قضاء علیه، و إن قلنا بالأوّل وجب تعلّم الأدلة ما دام الوقت، فإذا ضاق و لم یستوف المحتاج إلیه صلّیٰ إلیٰ أربع أو قلّد علی الخلاف و لا قضاء [3]. و یحتمل قویّاً وجوب تعلّم الأمارات عند عروض حاجته إلیها عیناً بخلاف ما قبله، لأنّ توقّع ذلک و إن کان حاصلًا لکنّه نادر. و علی کلّ حال فصلاة غیر المتعلّم عند عدم الحاجة صحیحة و لو قلنا بالوجوب العینی، لأنّه موسع علی الاحتمال القوی إلیٰ عروض الحاجة. و یکفی فی الحاجة إرادة السفر عن بلده و لو کان بقربه ممّا یخفیٰ علیه فیه جهة القبلة أو التیامن و التیاسر. و لو قلنا بأنه واجب مضیّق عیناً لم یقدح ترکه فی صحّة الصلاة، لأنه إخلال بواجب لم تثبت مشروطیة [4] لصلاة به، انتهیٰ ما ذکره فی الذکریٰ.
______________________________
[1] یعنی کما أنّ معرفتها واجبة و یکفی التقلید، و إنّما یجب الاجتهاد فیها کفایة إجماعاً لانتفاء الحرج و العسر (منه قدس سره).
[2] للاکتفاء بصلاة المسلمین إلیٰ جهة و بناء قبورهم و محاریبهم (منه قدس سره).
[3] و لا فرق فی ذلک بین أن یفرط فی التأخیر أو لا للأصل، إلّا أن یظهر إذا قلّد الاستدبار و نحوه، و لا یأتی القضاء علیه مع الإصابة علی ما یأتی من بطلان صلاة الأعمیٰ إذا صلّیٰ برأیه لا لأمارة و إن أصاب، لأنّه خالف الواجب علیه عند الصلاة و هو إنّما یجب علیه التقلید عندها. (منه قدس سره).
[4] لحصول العلم بالقبلة بصلاة المسلمین و مساجدهم و قبورهم. (منه قدس سره).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست