نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 355
.......... ______________________________ و النهایة [1] و الوسیلة [2]» النصّ علی أنه یسجد علی القیر إن لم یمکنه السجود علی الخشب و لا تغطیة القیر بثوب. و فی «النهایة [3] و الوسیلة [4]» أنه لا فرق بین البحار و الأنهار الصغار و الکبار. و إنّما نسبنا ذلک إلیٰ ظاهرهم مع أنّ عباراتهم کالصریحة بذلک، لأنّ المانعین استدلّوا للمنع بعدم القرار و باستلزام الفعل الکثیر و لو فهموا منهم أنه یصحّ ترک القیام و غیره من الواجبات لاستدلّوا بأنّ ذلک یستلزم ترک کثیر من الواجبات و لا داعی له إلّا اختیار الصلاة فی السفینة إلّا أن تقول: إنّ المانع إنّما هو الشهید [5] و بعض [6] من تأخّر عنه، و الشهید [7] إنّما نسب الجواز إلی الصدوق و ابن حمزة و المصنّف و لعلّه لم یطّلع علی کلام الشیخ و لم یراع تمام عبارة الوسیلة، و إلّا لأسند ذلک إلی الشیخ و ذکره فی المخالفین، فلیتأمّل. و لم یصرّح فی «الجُمل [8] و المراسم [9] و الکافی [10] و الوسیلة [11] و الغنیة [12] و السرائر [13]» بالجواز اختیاراً و لا بعدمه و إنّما تعرّض فیها للمضطرّ إلی الصلاة فیها، لکن قد یلوح منها اختصاص ذلک بحال الضرورة. و قال فی «الدروس [14]»: إنّ ظاهر الأصحاب أنّ الصلاة فی السفینة تتقیّد بالضرورة إلّا أن تکون مشدودة، انتهی.(1) النهایة: فی صلاة السفینة ص 133. (2) الوسیلة: فی بیان صلاة السفینة ص 115. (3) النهایة: فی صلاة السفینة ص 133. (4) الوسیلة: فی بیان صلاة السفینة ص 115. (5) ذکری الشیعة: فیما یستقبل له ج 3 ص 191. (6) کالفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 158. (7) ذکری الشیعة: فیما یستقبل له ج 3 ص 190. (8) جُمل العلم و العمل (رسائل الشریف المرتضیٰ): المجموعة الثالثة فی صلاة المسافر ص 47. (9) المراسم: کتاب الصلاة فی باقی القسمة ص 76. (10) الکافی فی الفقه: فی کیفیّة صلاة المضطر ص 147. (11) الوسیلة: فی بیان صلاة السفینة ص 115. (12) غنیة النزوع: فی کیفیّة صلاة المضطرّ ص 92. (13) السرائر: فی صلاة المسافر ج 1 ص 336. (14) الدروس الشرعیة: فی القبلة درس 35 ج 1 ص 161.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 355