مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 354

..........
______________________________
و اختلف هؤلاء المجوّزون، ففی «الجامع» علی ما نقل [1] و «جامع المقاصد [2] و الجعفریة [3] و شرحیها [4]» أنه یشترط التمکّن من استیفاء الأفعال فی صحّة الصلاة. و ظاهر «المبسوط [5] و النهایة [6] و الوسیلة [7] و المهذّب» فیما نقل عنه [8] و «نهایة الإحکام [9] و المدارک [10]» یعطی العدم، بل قد یظهر ذلک من «الهدایة [11]» قال فی «المبسوط»: أمّا من کان فی السفینة فإن تمکّن من الخروج منها و الصلاة علی الأرض خرج فإنّه أفضل، و إن لم یفعل أو لا یتمکّن منه جاز أن یصلّی فیها الفرائض و النوافل سواء کانت صغیرة أو کبیرة، و إذا صلّی فیها صلّیٰ قائماً مستقبلًا للقبلة، فإن دارت السفینة دار معها و استقبل القبلة، فإن لم یمکنه استقبل بأوّل تکبیرة القبلة ثمّ صلّی کیف ما دارت، و قد روی «أنه یصلّی إلیٰ صدر السفینة و ذلک یخصّ النوافل [12]». و مثل هذه العبارة بدون تفاوت أصلًا عبارة «النهایة [13] و الوسیلة [14] و نهایة الإحکام [15]» لکن فی «المبسوط [16]

(1) نقله عنه الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 157.
(2) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 63.
(3) الجعفریة (رسائل المحقّق الکرکی): المجموعة الاولیٰ فی القبلة ص 105.
(4) المطالب المظفّریة: فی القبلة ص 84 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776) و الشرح الآخر لا یوجد لدینا.
(5) المبسوط: فی ذکر صلاة أصحاب الأعذار .. ج 1 ص 130 131.
(6) النهایة: فی صلاة السفینة ص 133.
(7) الوسیلة: فی بیان صلاة السفینة ص 115.
(8) نقله عنه الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 157.
(9) نهایة الإحکام: فی ما یستقبل له ج 1 ص 406 407.
(10) مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 145 و 146.
(11) الهدایة: فی صلاة السفینة ص 148.
(12) المبسوط: فی ذکر صلاة أصحاب الأعذار .. ج 1 ص 130 131.
(13) النهایة: فی صلاة السفینة ص 132 133.
(14) الوسیلة: فی بیان صلاة السفینة ص 115.
(15) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة فی ما یستقبل له ج 1 ص 406 407.
(16) المبسوط: فی ذکر صلاة أصحاب الأعذار .. ج 1 ص 130.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست