و تجوز الصلاة فی السفینة السائرة و الواقفة،
______________________________
[الصلاة فی السفینة] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و تجوز الصلاة فی السفینة السائرة و الواقفة
اختیاراً کما فی «نهایة الإحکام [1] و جامع المقاصد [2] و الجعفریة [3] و شرحیها [4] و المدارک [5]» و هو قضیة کلام «المقنع» فیما نقل عنه [6] و ظاهر «الهدایة» بل صریحها، لأنه اقتصر علی الأخبار الدالّة علی ذلک [7]. و فی «النهایة [8] و المبسوط [9] و الوسیلة [10]» تجوز الصلاة فی السفینة تمکّن من الأرض أم لا. و لم یتعرّض فیها لوقوفها و سیرها. و مثل ذلک عبارة «المهذّب و الجامع» فیما نقل [11]. و فی «المنتهیٰ [12] و التذکرة [13]» الجواز فی السائرة و الواقفة من دون ذکر الاختیار و الاضطرار کالکتاب إلّا أنّ الظاهر إرادة الاختیار. و فی «الذکریٰ [14]» أنّ کثیراً من الأصحاب جوّزوا الصلاة فیها سائرة و واقفة و لم یذکروا الاختیار، انتهیٰ.