مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 342

..........
______________________________
فقرأت، فإذا أردت أن ترکع أومأت بالرکوع ثمّ أومأت بالسجود و لیس فی السفر تطوّع [1]» و لیس فیه دلالة علی أنّ ذلک فی السفر بل الظاهر العکس. و ثمّ فی قوله علیه السلام «ثمّ مشیت» لا تفید الاستقبال بالتحریمة، فتأمّل: و أنه موافق للاعتبار کما أشار إلیٰ ذلک فی «المنتهیٰ» قال: إنّ التنفّل محلّ الترخّص فابیحت هذه کغیرها طلباً للمداومة علی فعل النافلة و کثرة التشاغل بالعبادة [2]. و قد حکم بذلک فی «المدارک» و أعیاه الدلیل فاستدل علیه بالأخبار الصریحة فی السفر کصحیح ابن شعیب [3]. و فی «کشف اللثام [4]» أنه لم یظفر بخبر نصّ فی ذلک ثمّ استدلّ علیه بالأصل و بما دلّ علی استحباب النافلة فی الکعبة و النهی عن الفریضة. و قد عرفت أنّ الأصل مقطوع و استحباب النافلة فی الکعبة إنّما یعطی جواز استدبار بعض القبلة، فتأمّل.
المسألة السادسة: ذهب الشیخ فی «المبسوط [5] و النهایة [6]» و الدیلمی فی «المراسم [7]» إلیٰ أنّ المتنفّل فی السفینة یجوز له أن یستقبل صدرها إذا لم یمکنه استقبال القبلة لکنّ الشیخ علی أنّ ذلک جائز و إن أمکنه الخروج إلی الجدد أی البرّ. و قد یلوح من الدیلمی [8] أنّ ذلک حال عدم تمکنّه من الخروج. و فی «الوسیلة» یجوز له أن یصلّی النافلة فی السفینة و إن راعی القبلة کان أفضل [9] و لعلّه بناه علی مذهبه کما مرَّ. و فی «المبسوط» حمل الأخبار الواردة فی الصلاة إلیٰ صدر السفینة علی النافلة [10]. قلت: و بذلک صرّح فی خبر زرارة الّذی رواه

(1) وسائل الشیعة: ب 16 فی أبواب القبلة ح 2 ج 3 ص 244.
(2) منتهی المطلب: فی ما یستقبل له ج 4 ص 192.
(3) مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 148.
(4) کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 159.
(5) المبسوط: فی ذکر القبلة و أحکامها ج 1 ص 81 82.
(6) النهایة: فی الصلاة فی السفینة ص 62 63.
(7) المراسم: فی باقی القسمة ص 76.
(8) المراسم: فی باقی القسمة ص 76.
(9) الوسیلة: فی بیان الصلاة فی السفینة ص 115.
(10) المبسوط: فی ذکر القبلة و أحکامها ج 1 ص 79 80.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست