مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 341

..........
______________________________
الإحرام کما تقدّمت الإشارة إلیه فی المسألة الثالثة و یأتی ما یوضحه. و أمّا الماشی الحاضر فقد علمت أنه استثنیٰ ممّن یجب علیه الاستقبال فی النافلة فی عشرة [1] کتب من کتب الأصحاب. و هو ظاهر «الدروس [2] و البیان [3]». قیل [4]: و یعطیه کلام الشیخ فی «الخلاف» حیث حرّم الفریضة فی الکعبة و استحبّ النافلة. و قد سمعت أنّ فی «المختلف [5] و غایة المراد [6]» نسبة ذلک إلیٰ نصّ الشیخ.
و قضیّة کلام هؤلاء جمیعاً أنه لا یجب علیه الاستقبال بالتکبیرة، و لو کانوا ممّن یوجبون ذلک لنصّوا علیه کما صنع الشیخ فی موضع من «الخلاف» حیث استثنی السفر علی الراحلة و ماشیاً بعد الإحرام مستقبلًا [7]. و کذا ابن سعید فی «الجامع» حیث استثنی المشی مطلقاً بعد الاستقبال بأوّلها [8]. و قد علمت أنّ المحقّق و جماعة لا یشترطونه فی النافلة مطلقاً.
و یدلّ علی ما نحن فیه أعنی عدم اشتراط الاستقبال فی النافلة و لو بالتکبیرة للماشی الحاضر ما استفاض فی تفسیر الآیة الکریمة، و قد سمعت تنزیل ذلک علی وجهٍ ینطبق علی المدّعیٰ و خبر الحسین بن المختار و قد سمعته و عرفت وجه الدلالة فیه، و عن الباقر علیه السلام فی مرسل حریز: «أنه لم یکن یریٰ بأساً أن یصلّی الماشی و هو یمشی و لکن لا یسوق الإبل [9]» و لیس نصّاً فی المسافر لإمکان حمله علی الراعی. و النهی عن سوق الإبل إمّا لاستلزامه کثرة الفعل المنافی أو لاستلزامه الکلام بما تساق به. و یشهد له خبر إبراهیم بن میمون بإطلاقه حیث قال الصادق علیه السلام فیه: «إن صلّیت و أنت تمشی کبّرت ثمّ مشیت

(1) بل مرَّ الاستثناء المذکور من أکثر فی عشر کتب راجع ص 328.
(2) الدروس الشرعیة: فی القبلة درس 35 ج 1 ص 161.
(3) البیان: فی معرفة القبلة ص 52.
(4) القائل هو الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 152.
(5) مرَّ فی ص 329.
(6) غایة المراد: فی الاستقبال ج 1 ص 181.
(7) الخلاف: فی مسائل القبلة مسألة 43 ج 1 ص 298.
(8) الجامع للشرائع: باب القبلة ص 64.
(9) وسائل الشیعة: ب 16 فی أبواب القبلة ح 5 ج 3 ص 244.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست