مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 340

..........
______________________________
أیضاً حیث دلّ علی الاستقبال فی الرکوع و السجود أیضاً. و إنّما صرنا إلیٰ هذا الجمع لکونه أشهر فی فتاوی الأصحاب، و هو الأنسب بالرخصة و إن کان قضیّة الجمع العکس کما هو ظاهر.
و بقی شی‌ء و هو أنه هل یلزم هذا المتوجّه ابتداءً إلیٰ غیر القبلة بمعانیها أن یلتزم هذه الجهة الّتی هو علیها أم یجوز له العدول إلیٰ غیرها الّتی هی غیر القبلة أیضاً بمعانیها؟ احتمالان، أنسبهما الجواز إن کان ذلک لداع. نعم، لو عدل عنها إلی القبلة بأحد معانیها جاز و لا سیّما إذا کان عدوله إلی جهة الکعبة، لأنه إذا جاز له العدول عن القبلة جهة الکعبة کانت أو إلیٰ رأس دابّته إلیٰ غیرها، قبلة کان الغیر أو غیر قبلة، کما سمعته من عبارة «التحریر و المنتهیٰ و التذکرة و البیان و غیرها» فجواز العدول من غیر القبلة إلیها أولیٰ.
المسألة الرابعة: ذکر فی «التذکرة [1] و نهایة الإحکام [2] و الدروس [3] و جامع المقاصد [4]» أنه إذا کان ظهره فی طریقه إلی القبلة له أن یرکب مقلوباً و یستدبر قبلة الطریق و رأس الدابّة و یصلّی إلیٰ جهة الکعبة. قال فی «التذکرة»: و قال الشافعی: لا تصحّ، لأنّ قبلة المتنفّل علی الدابّة طریقه، و هو خظاء، لأنه جعل رخصة [5] انتهیٰ. و هذه العبارة ذات وجهین، أحدهما: أنه رکب مقلوباً قبل الشروع فی الصلاة، الثانی: أنّ ذلک کان بعد الشروع و حینئذٍ تشارک الاولیٰ فی بعض الوجوه و ینطبق علیها دلیلها.
المسألة الخامسة: لا کلام فی جواز التنفّل ماشیاً حالة الاختیار إذا کان مسافراً، و قد نسبه فی «المنتهیٰ [6]» إلیٰ علمائنا و لیس علیه أن یستقبل بتکبیرة

(1) تذکرة الفقهاء: فی ما یستقبل له ج 3 ص 21.
(2) نهایة الإحکام: فیما یستقبل له ج 1 ص 405.
(3) الدروس الشرعیة: فی القبلة درس 35 ج 1 ص 161.
(4) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 65.
(5) تذکرة الفقهاء: فی ما یستقبل له ج 3 ص 21 و فیه «قال بعض الشافعیة».
(6) منتهی المطلب: فیما یستقبل له ج 4 ص 192.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست