مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 19

..........
______________________________
و جمل السیّد [1] و الوسیلة [2] و الغنیة [3] و السرائر [4] و الشرائع [5] و الإرشاد [6] و المختلف [7] و الذکریٰ [8]» و غیرها [9]. حیث قیل فیها: ثمان قبل الظهر و ثمان بعدها قبل العصر، کما ورد مثل ذلک فی معظم الأخبار فقد اضیفت النوافل فیها إلی الفرائض فی مواضع عدیدة. و فی «المدارک» بعد أن قال المشهور أنّ نافلة الظهر ثمان رکعات قبلها و نافلة العصر ثمان رکعات قبلها قال: لیس فی الروایات دلالة علی التعیین بوجه و إنّما المستفاد منها استحباب صلاة ثمان رکعات قبل الظهر و ثمان بعد العصر من غیر إضافة إلی الفریضة، فینبغی الاقتصار فی نیّتها علی ملاحظة الامتثال بها خاصّة [10]، انتهی.
و فی «کشف اللثام [11]» أنّ فی «الفخریة» الاکتفاء فی نیاتها بصلاة رکعتین لندبهما قربةً إلی اللّٰه تعالیٰ، و لم أجد ذلک فیها و إنّما الموجود فیها: و نیّة ذلک اصلّی رکعتین من نوافل الظهر لندبها قربةً إلی اللّٰه تعالیٰ، و کذا قال فی نوافل العصر و المغرب.
و ما ذکره المصنّف من تعیین الثمانی للعصر هو المشهور کما فی «إرشاد الجعفریة [12] و المدارک [13]» و قد سمعت ما فی «الأمالی» من أنه من دین الإمامیّة.

(1) جمل العلم و العمل (رسائل الشریف المرتضی): المجموعة الثالثة باب أعداد الصلوات المفروضة ص 31.
(2) الوسیلة: کتاب الصلاة ص 81.
(3) غنیة النزوع: کتاب الصلاة فی کیفیة الصلوات المسنونات ص 106.
(4) السرائر: کتاب الصلاة ج 1 ص 193.
(5) شرائع الإسلام: کتاب الصلاة ج 1 ص 60.
(6) إرشاد الأذهان: کتاب الصلاة ج 1 ص 242.
(7) مختلف الشیعة: کتاب الصلاة ج 2 ص 325.
(8) ذکر الشیعة: أعداد الصلاة ج 2 ص 289.
(9) کمدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 13، و الجعفریة (رسائل المحقّق الکرکی): ج 1 ص 98.
(10) مدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 13.
(11) کشف اللثام: کتاب الصلاة ج 3 ص 11.
(12) المطالب المظفّریة: فی أعداد النوافل (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776).
(13) مدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 13.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست