responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد    جلد : 5  صفحه : 165

..........
______________________________
ثور [1]: یتمّ صلاته و یقضی الفائتة لا غیر. و قال أحمد [2]: یتمّ صلاته و یقضی الفائتة ثمّ یعید الصلاة الّتی کان فیها، سواء کان إماماً أو مأموماً أو منفرداً. و به قال ابن عمر [3]. و قال أبو حنیفة [4]: یجعل صلاته نفلًا رکعتین و یقضی الفائتة ثمّ یصلّی صلاة الوقت، فلو تمّم صلاته لم یحتسب له.
بیان: روی الصیقل أنه سأل الصادق علیه السلام عن رجل نسی الاولیٰ حتّیٰ صلّیٰ رکعتین من العصر، قال: «فلیجعلها الاولیٰ و لیستأنف العصر» قال: قلت: فإنّه نسی المغرب حتّیٰ صلّیٰ رکعتین من العشاء ثمّ ذکر، قال: «فلیتمّ صلاته ثمّ لیقض بعد المغرب» قال: قلت له: جعلت فداک قلتَ حین نسی الظهر ثمّ ذکر و هو فی العصر یجعلها الاولی ثمّ یستأنف و قلتَ لهذا یتمّ صلاته ثمّ لیقض بعد المغرب؟ فقال: «لیس هذا مثل هذا، إنّ العصر لیس بعدها صلاة و العشاء بعدها صلاة» [5]. و قد تأوّله فی «کشف اللثام» باحتمال کون قوله «بعد المغرب» بالنصب أی فلیتمّ صلاته الّتی هی المغرب بعد العدول إلیها ثمّ لیقض العشاء بعد المغرب. و لذا قال السائل: و قلتَ لهذا یتمّ صلاته ثمّ لیقض بعد المغرب. و السائل إنّما سأل عن الوجه فی التعبیر بالقضاء هنا و الاستئناف هناک فی العصر، فأجاب علیه السلام بأنّ العصر صلاة منفردة لا تتبعها صلاة. قال: و یجوز ابتناء الخبر علی خروج وقت المغرب إذا غاب الشفق و عدم دخول وقت العشاء قبله، فإذا شرع فی العشاء لم یعدل إلی المغرب بناءً علی عدم وجوب العدول من الحاضرة إلی الفائتة. فیکون «بعد» مضموماً و «المغرب» منصوباً مفعولًا «لیقض». و کلام السائل: قلتَ لهذا یتمّ صلاته و قلتَ بعد المغرب و الجواب بیان العلّة فی استمرار الظهر إلیٰ قریب انقضاء وقت العصر دون المغرب إلیٰ قریب انقضاء وقت العشاء. و الحمل علی ضیق وقت العشاء بعید جدّاً، هذا مع


(1) الام: کتاب الصلاة ج 1 ص 78، المجموع: کتاب الصلاة ج 3 ص 70.
(2) المجموع: کتاب الصلاة ج 3 ص 70.
(3) المجموع: کتاب الصلاة ج 3 ص 70.
(4) بدائع الصنائع: کتاب الصلاة ج 1 ص 132، المبسوط للسرخسی: کتاب الصلاة ج 1 ص 154.
(5) وسائل الشیعة: ب 63 من أبواب المواقیت ح 5 ج 3 ص 213.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد    جلد : 5  صفحه : 165
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست