مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 166

و إلّا استأنف.
______________________________
جهل الصیقل [1].
قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و إلّا استأنف السابقة
هذا ذکره الأصحاب قاطعین به ما عدا السیّد فی «المدارک» فإنّه قال: و عندی فی هذا الحکم توقّف، لعدم وضوح مستنده [2]. و فی «المعتبر [3]» إن أتیٰ بالعصر فی الوقت المشترک صحّت العصر و یأتی بالظهر، لأنّ الترتیب یسقط مع النسیان. و علیٰ هذا جمیع المسلمین ما عدا زفر فإنّه قال: لا یسقط الترتیب مع النسیان، لأنّ کلّما کان شرطاً مع الذکر کان شرطاً مع النسیان، انتهی کلامه رحمة اللّٰه تعالیٰ علیه.
و فی «کشف اللثام» و إلّا یمکن العدول لزیادة ما رکع فیها علی رکعات السابقة أتمّ اللاحقة و استأنف السابقة و اغتفرت مخالفة الترتیب نسیاناً بالنصوص و الإجماع و الأصل و الحرج و رفع النسیان إلّا أن یکون صلّی اللاحقة فی الوقت المختصّ بالسابقة. و لا یجوز أن ینوی باللاحقة السابقة بعد إتمامها و إن تساویا فی الرکعات فإنّ الصلاة علی ما نویت لا تنقلب إلیٰ غیرها بالنیّة بعد إکمالها. و لو لم یکن النصوص و الإجماع علی انقلابها فی الأثناء لم نقل به. و لا أعرف فیه خلافاً إلّا ممّن سأذکره [4]. ثمّ ذکر إنّ بعض الأصحاب احتمل وقوع العصر عن الظهر إذا لم یتذکّر إلّا بعد الفراغ، ثمّ قال: و هو نادر [5] قلت: هذا ظاهر خبر زرارة عن أبی جعفر علیه السلام: «إذا نسیت الظهر حتّی صلّیت العصر فذکرتها و أنت فی الصلاة أو بعد فراغک فانوها الاولی ثمّ صلّ العصر فإنّما أربع مکان أربع [6]» و نحوه خبر

(1) کشف اللثام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 85 86.
(2) انظر مدارک الأحکام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 104 هامش 4.
(3) المعتبر: کتاب الصلاة ج 2 ص 410.
(4) کشف اللثام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 86 87.
(5) کشف اللثام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 86 87.
(6) وسائل الشیعة: ب 63 من أبواب المواقیت ح 1 ج 3 ص 211.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست