مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 15

و المندوب ما عداه.
______________________________
قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و المندوب ما عداه
قد أجمع أهل العلم علی أنّ ما عدا ما ذکر لیس بواجب ما عدا أبی حنیفة کما فی «المعتبر [1] و المدارک [2]». و فی «المنتهیٰ» إجماع أصحابنا و أکثر أهل العلم [3]. و فی «التذکرة [4] قاله العلماء. و فی «الذکریٰ [5]» الإجماع علیه. و فی «الخلاف [6]» قال جمیع الفقهاء: إنّ الوتر سنّة إلّا أبا حنیفة فإنّها فرض عنده، و قال أصحابه: إنّها عنده واجب. و قال ابن المبارک کما فی «التذکرة»: ما علمت أحداً قال الوتر واجب إلّا أبا حنیفة [7] و قال فیها [8] و فی «المنتهیٰ [9]»: قال حماد بن زید: قلت لابی حنیفة: کم الصلاة؟ فقال: خمس، فقلت: فالوتر؟ فقال: فرض، قلت: لا أدری تغلط فی الجملة أو التفصیل. و هی عنده ثلاث رکعات بتسلیمة واحدة لا یزاد علیها و لا ینقص، و أوّل وقتها بعد المغرب و العشاء مقدّمة و آخره الفجر [10]

(1) المعتبر: کتاب الصلاة ج 2 ص 11.
(2) مدارک الأحکام: کتاب الصلاة فی أعدادها ج 3 ص 9.
(3) منتهی المطلب: کتاب الصلاة ج 4 ص 12 س 12.
(4) تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة فی أعدادها ج 2 ص 260.
(5) ذکری الشیعة: أعداد الصلاة ج 2 ص 288.
(6) الخلاف: کتاب الصلاة ج 1 ص 534 مسألة 273.
(7) تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة ج 2 ص 261.
(8) تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة ج 2 ص 261.
(9) منتهی المطلب: ج 4 ص 12. و لا یخفی أنّ المنقول فیه هو نسبة الوجوب إلیٰ أبی حنیفة، و أمّا العبارة المحکیة فإنّما هی فی التذکرة لا فی المنتهیٰ، فراجع.
(10) لیست هذه العبارة موجودة فی المنتهیٰ المطبوع جدیداً و لا فی المطبوع قدیماً، إلّا أن فی المطبوع قدیماً ما یدلّ علی سقوطها عن الطبع أو عن قلم الناسخ، فإنّه بعد أن حکیٰ عنه العبارة «قال حمّاد بن زید إلیٰ قوله: أو فی التفضّل» قال: و هذه، ثمّ شرع فی مسألة اخریٰ. و هذه قرینة علی سقوط عبارة: و هذه السخریة غیر لائقة بأبی حنیفة.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست