مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 141

..........
______________________________
فی «التذکرة [1]» الإجماع علی أنه لا فرق فی البطلان بین تقدیمه الکلّ أو البعض.
و فی «المختلف [2]» نفی الخلاف عن ذلک. و عبارة «النهایة [3]» قد توهم الصحّة إذا صادف شیئاً من الوقت کما توهم ذلک عبارة «المهذّب [4]» علی ما نقل عنه. قال فی «النهایة [5]»: من صلّی الفرض قبل الوقت عامداً أو ناسیاً ثمّ علم بعد ذلک وجب علیه إعادة الصلاة، فإن کان فی الصلاة لم یفرغ منها بعد ثمّ دخل وقتها فقد أجزأت عنه، انتهی. و قد تأوّل کلامه المصنّف فی «المختلف [6]» بأنّ مقصوده من التفصیل الناسی، و حمله جماعة [7] علی أنّ المراد بالعامد الظانّ لأنه عامد أیضاً.
المقام الثانی: فی الجاهل، ففی «التذکرة [8]» الإجماع علی بطلان صلاته إذا قدّمها أو بعضها. و فی «المختلف [9]» عن السیّد أنه مذهب محصّلی أصحابنا و محقّقیهم. و فی «المهذّب البارع [10] و روض الجنان [11]» أنه مذهب الأکثر، و به صرّح المحقّق [12] و المصنّف [13] و غیرهم [14].

(1) تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة ج 2 ص 380.
(2) مختلف الشیعة: کتاب الصلاة ج 2 ص 47.
(3) النهایة: فی أوقات الصلاة ص 62.
(4) المهذّب: باب أوقات الصلاة ج 1 ص 72، و نقل عنه الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 79.
(5) النهایة: فی أوقات الصلاة ص 62.
(6) مختلف الشیعة: کتاب الصلاة ج 2 ص 47.
(7) منهم: صاحب مدارک الأحکام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 102، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی أوقات الصلاة ج 6 ص 285، و صاحب ذخیرة المعاد: فی أوقات الصلاة ص 209 س 27 29.
(8) تذکرة الفقهاء: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 380.
(9) نقل عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: کتاب الصلاة ج 2 ص 46.
(10) المهذب البارع: کتاب الصلاة ج 1 ص 302.
(11) روض الجنان: کتاب الصلاة ص 187 س 10، الموجود فی روض الجنان نسبته إلی الأشهر، فراجع.
(12) شرائع الإسلام: کتاب الصلاة ج 1 ص 64.
(13) مختلف الشیعة: کتاب الصلاة ج 2 ص 49، تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة ج 2 ص 380.
(14) کما هو الظاهر من إصباح الشیعة: کتاب الصلاة ص 61، و مفاتیح الشرائع: کتاب الصلاة ج 1 ص 95.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست