مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 142

..........
______________________________
و عن التقی فی «الکافی [1]» النصّ علی صحّة صلاته. و فی «الدروس [2]» یشکل إن کان جاهل الحکم إذ الأقرب الإعادة إلّا أن یجهل المراعاة و یصادف الوقت بأسره. و قال فی «الذکریٰ»: و یمکن تفسیره بجاهل دخول الوقت فیصلّی لأمارة علی دخوله أو لا لأمارة بل لتجویز الدخول و بجاهل اعتبار الوقت فی الصلاة و بجاهل حکم الصلاة قبل الوقت، فإن ارید الأوّل فهو معنی الظانّ و إن ارید باقی التفسیرات فالأجود البطلان لعدم الدخول الشرعی فی الصلاة و توجّه الخطاب علی المکلف بالعلم بالتکلیف، فلا یکون جهله عذراً، و إلّا لارتفعت المؤاخذة علی الجاهل [3] انتهی.
و فی «کشف اللثام» و لو صادف الوقت جمیع صلاته فالوجه الإجزاء إلّا لمن دخل فیها بمجرّد التجویز مع علمه بوجوب تحصیل العلم به أو الظنّ فإنّه دخول غیر مشروع [4]. و هو خیرة «مجمع البرهان [5] و المدارک [6]». و هذا منهم بناءً علی أنّ عبارة الجاهل المطابقة للواقع صحیحة و إن لم یکن عالماً بالحکم. و قد أطال الاستاذ أیّده اللّٰه تعالی فی «الفوائد الحائریة [7]» فی بیان فساد هذا القول و أقام علی ذلک الأدلّة الواضحة و البراهین القاطعة.
المقام الثالث: الناسی، ففی «التذکرة [8]» الإجماع علی بطلان صلاة الساهی إذا قدّمها أو بعضها، و عن السیّد [9] أنه مذهب المحقّقین و المحصّلین من أصحابنا.

(1) الکافی فی الفقه: کتاب الصلاة ص 138.
(2) الدروس الشرعیة: کتاب الصلاة ج 1 ص 143.
(3) ذکری الشیعة: أحکام الرواتب ج 2 ص 393.
(4) کشف اللثام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 81.
(5) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الصلاة ج 2 ص 54.
(6) مدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 102.
(7) الفوائد الحائریة: الفائدة 14 ص 415 425.
(8) تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة ج 1 ص 85 س 18.
(9) رسائل الشریف المرتضیٰ (المجموعة الثانیة): المسألة الرابعة ص 35.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست