نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 139
.......... ______________________________ و کشف الالتباس [1]» و غیرها [2]. و عدّ منها المحقّق الثانی [3] و الفاضل المقداد [4] تأخیر العصر إلی المثلین، و قد تقدّم الخلاف فی ذلک. و عدّ جماعة [5] منها التأخیر لشدّة الحرّ. و قیّده بعض [6] بما إذا کانت البلاد حارّة و صلّیت فی المسجد جماعة. و ظاهر «الوسیلة [7]» أنّ التأخیر لها رخصة حیث قال: و جاز الإبراد بالظهر قلیلًا فی بلد شدید الحرّ لمن أراد أن یصلّی جماعة. و قال فی «الخلاف [8]»: إذا کان الحرّ شدیداً جاز تأخیرها قلیلًا رخصة، و استحسنه «صاحب المدارک [9]» و احتمله (و احتمل ذلک خ ل) فی «نهایة الإحکام [10]» فعلیٰ ذلک لو احتمل الحرّ و صلّیٰ فی أوّل الوقت کان أفضل. و عدّ بعضهم [11] تأخیر الظهرین یوم الغیم للاستظهار. و فی «المنتهیٰ [12]» لو قیل باستحباب تأخیر الظهر و المغرب فی الغیم کان وجهاً. و احتمل بعض الوجوب فی هذا کما یأتی إن شاء اللّٰه تعالیٰ. و فی «کشف اللثام [13]» بعد أن نقل استثناء تأخیر ذوی الأعذار لرجاء زوالها (1) کشف الالتباس: کتاب الصلاة ص 86 (مخطوط فی مکتبة الملک برقم 2733). (2) مثل جامع المقاصد: أوقات الصلاة ج 2 ص 26 و مدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 114. (3) جامع المقاصد: کتاب الصلاة ج 2 ص 26 حیث ذکر المثل. (4) التنقیح الرائع: کتاب الصلاة ج 1 ص 170. (5) منهم: أبو العبّاس الحلّی فی الموجز الحاوی (الرسائل العشر): کتاب الصلاة ص 66، و الشهید فی البیان: ص 51، و السیّد علی العاملی فی مدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 114، و المحقق الثانی فی جامع المقاصد: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 27. (6) المبسوط: ج 1 ص 77، و الحدائق: ج 6 ص 332. (7) الوسیلة: فی بیان أوقات الصلاة ص 84. (8) الخلاف: کتاب الصلاة ذیل مسألة 39 ج 1 ص 293. (9) مدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 115. (10) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة ج 1 ص 328. (11) کالجامع للشرائع: فی أوقات الصلاة ص 61، و السرائر: فی أوقات الصلاة ج 1 ص 200. (12) منتهی المطلب: فی أوقات الصلاة ج 4 ص 120. (13) کشف اللثام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 76.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 139