مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 138

و العشاء یستحبّ تأخیرها إلی ذهاب الشفق، و المتنفّل یؤخّر بقدر نافلة الظهرین، و المستحاضة تؤخّر الظهر و المغرب للجمع.
______________________________
قوله: و إلّا العشاء [1] فإنّه یستحبّ تأخیرها إلیٰ ذهاب الشفق
کما صرّح جمهور علمائنا [2] المتأخّرین، بل کاد یکون‌إ جماعاً منهم، بل قیل بوجوبه کما مرَّ [3] و ما روی عن العمری [4] عن صاحب الزمان علیه الصلاة و السلام: «ملعون ملعون من أخّر العشاء إلیٰ أن تشتبک النجوم» یمکن حمله علی إرادة المغرب.
قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و المتنفّل یؤخّر بقدر نافلة الظهرین، و المستحاضة تؤخّر الظهر و المغرب للجمع
لم یرد حصر الاستثناء فیما ذکره، فقد استثنی فی «النفلیة [5]» خمسة عشر موضعاً، و زاد علی ذلک الشهید الثانی فی «شرحها [6]» کما یظهر من «الروضة [7]». و فی «شرحی الإرشاد [8]» ذکر أربعة عشر. و نحوه ما فی «التنقیح [9] و المهذّب [10] و الموجز [11]

(1) ظاهر عبارة الشارح من قوله «إلّا العشاء» أنه من عبارة الماتن، و لکن الظاهر کما تریٰ أنه لیس من عبارته بل عبارته خالیة عن «إلّا» و إنّما هو إضافة مزجیة فی کشف اللثام جعله الشارح من عبارة الماتن سهواً، و یؤیّده أنّ اضافة «إلّا» تخلّ بالمعنی و المراد، فتأمّل.
(2) منهم: العلّامة فی المختلف: کتاب الصلاة فی أوقات الصلاة ج 2 ص 25، و المحقّق فی المعتبر: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 42 و الشهید فی اللمعة الدمشقیة: فی أوقات الصلاة ص 28 و المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 26.
(3) تقدم فی ص 95 96.
(4) وسائل الشیعة: ب 21 من أبواب المواقیت ح 7 ج 3 ص 147.
(5) النفلیة: فصل 1 فی سنن المقدّمات ص 105.
(6) الفوائد الملیّة: ص 35 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).
(7) الروضة البهیة: کتاب الصلاة ج 1 ص 496.
(8) الروض: فضیلة الأوقات ص 185 س 27، مجمع الفائدة و البرهان: فی أفضلیة أوّل الوقت ج 2 ص 39.
(9) التنقیح الرائع: کتاب الصلاة ج 1 ص 170.
(10) المهذّب: کتاب الصلاة ج 1 ص 71.
(11) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): کتاب الصلاة ص 66.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست