مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 21 صفحه : 765

و لو قال: علی أولادی و أولاد أولادی فهو للتشریک، (1) و لا یختصّ الأقرب إلّا بالشرط. (2)
______________________________
الخاصّ به من قومه الّذین هم أقرب الناس إلیه. و فی «الدروس [1]» أنّ العترة أخصّ من العشیرة و أعمّ من الذرّیة. و قال فی «التذکرة [2]»: لو حدث حمل فالأقرب دخوله و یوقف نصیبه، لأنّه من نسله و عقبه. و مراده أنّه حیث یعلم أنّه حمل.
قوله: «و لو قال: علی أولادی و أولاد أولادی فهو للتشریک»
(1) کما فی «المبسوط [3] و التذکرة 4 و التحریر [5] و جامع المقاصد [6]» و کذا «الجامع [7] و الدروس [8] و الکفایة [9]» لعدم ما یدلّ علی الترتیب، لأنّ الواو للجمع المطلق فیستوی البطن الأوّل و الثانی و مَن بعدهما فی الاستحقاق و کلّ مَن تجدّد من البطون یشارک مَن سبقه إذا کان موجوداً. و قال فی «التذکرة 10»: و لا فرق بین أن یقول ما تناسلوا و تعاقبوا أو بطناً بعد بطن و لا یقول ذلک و یحمل علی التعمیم فی الجمیع. قلت: و هو قضیة الباقین خصوصاً ممّن صرّح بما یأتی من قوله «و لو عطف بثمّ ... إلی آخره. و من الغریب قوله فی «الکفایة 11»: إنّه لو قال بطناً بعد بطن فالأشهر أنّه یفید الترتیب، إذ لم نجد أحداً صرّح بذلک.
قوله: «و لا یختصّ الأقرب إلّا بالشرط»
(2) کما هو قضیة کلام الجماعة.

(1) الدروس الشرعیة: فی الوقف ج 2 ص 273.
(2) 2 و 4 و 10 تذکرة الفقهاء: فی أحکام الوقف ج 2 ص 437 س 36 و 16 و 17.
(3) المبسوط: فی الوقف ج 3 ص 296.
(5) تحریر الأحکام: فی شرائط الموقوف علیه ج 3 ص 304.
(6) جامع المقاصد: فی لواحق الوقف ج 9 ص 94.
(7) الجامع للشرائع: فی الوقف ص 372.
(8) الدروس الشرعیة: فی الوقف علی الفقراء و المستحقین و ... ج 2 ص 274.
(9) 9 و 11 کفایة الأحکام: فی أحکام الوقف ج 2 ص 18.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست