مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 21 صفحه : 760

..........
______________________________
و التبصرة [1] و التنقیح [2] و الکفایة [3]». و فی «الغنیة [4] و السرائر [5]» الإجماع علی ذلک و أنّه صرّح فی «السرائر» بعد ذلک بأنّه علی السویة، فلم یکن التسویة داخلة فی معقد الإجماعین لکنّها مرادة جزماً، بل الإجماع علی الاشتراک ظاهر «الخلاف [6]» أیضاً. و فی «الروضة [7]» أنّه لا إشکال فیه.
و الحاصل: أنّه قد تسالمت الخصوم علی الاشتراک و الدخول، إذ هو أیضاً قضیة کلام «المقنعة [8] و الکافی [9] و النهایة [10]» لکنّ الکلام فی شی‌ءٍ آخر، و هو إن کان المراد دخول أولاد الأولاد مطلقاً فی الدرجة الاولی و المراد أولاد أولاده الذکور خاصّة مطلقاً أی فی الاولی و الثانیة و هکذا فلم یختلف فی ذلک اثنان. أمّا الاولی فلأنّ صدق الأولاد علی الذکور و الإناث حقیقة ممّا لا ریب فیه، فیصدق علی أولادهم ذکوراً کانوا أو إناثاً أنّهم أولاد أولاد و إن اختلفوا فی صدق الأولاد علی أولاد الأولاد. و أمّا الثانیة فلأنّ أولاد أولاد و إن نزلوا أولاد أولاده حقیقة بلا خلاف لکنّ هذه الصورة غیر مرادة من العبارة و إنّما الخلاف فی أولاد أولاده الإناث المتنازلة فی الدرجات، فإن کان المراد أولاد أولاد الذکور و الإناث من الدرجة الثانیة و الثالثة و هکذا فالخلاف موجود، إذ الشیخ فی «المبسوط» و مَن

(1) تبصرة المتعلّمین: فی الوقف ص 125.
(2) التنقیح الرائع: فی الوقف ج 2 ص 328.
(3) کفایة الأحکام: فی أحکام الوقف ج 2 ص 17.
(4) غنیة النزوع: فی الوقف ص 298.
(5) السرائر: فی شروط صحة الوقف ج 3 ص 157.
(6) الخلاف: فی الوقف ج 3 ص 547 المسألة 15.
(7) الروضة البهیة: فی الوقف ج 3 ص 186.
(8) المقنعة: فی الوقف ص 653.
(9) الکافی فی الفقه: فی الوقف ص 325.
(10) النهایة: فی الوقف ص 597.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست