مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 21 صفحه : 219

و لو قال: اقبض حقّی الّذی علی فلان کان له مطالبة الوارث. (1)
______________________________
علی فلان کان له مطالبة الوارث»
(1) کما صرّح بذلک کلّه فی «المبسوط [1] و الشرائع [2] و التذکرة [3] و التحریر [4] و الإرشاد [5] و جامع المقاصد [6] و المسالک [7] و مجمع البرهان [8]» لأنّ الفرق بین الصیغتین ظاهر، لأنّه فی الاولی إذا مات فلان تعذّر الآخر منه بعد موته، فهو بمنزلة تلف ما وکّل فیه، فلا یکون له الأخذ من ورثته، لأنّ الوکالة فی أخذ الحقّ من فلان لا تستلزم الوکالة فی الأخذ من ترکته بأحد الدلالات، بل له الأخذ من وکیله، لأنّ یده یده.
و بیانه: أنّ «من متعلّقة ب «اقبض» و مبدؤها الغریم، فصار مبدأ القبض و منشؤه فلان الغریم فلا یتعدّی إلی وارثه. و لیس الوارث کالوکیل فإنّ الوکیل نائب و الوارث مالک. و استوضح ذلک فیما لو حلف علی فعل شی‌ء فإنّه یحنث بفعل وکیله لا بفعل وارثه. و جملة الموصول و الصلة فی الصیغة الثانیة صفة الحقّ، و لا تعرّض فیها للمقبوض منه فالوکیل یتّبع الحقّ حیث ما وجد. و هذه الصفة للتوضیح و التشخیص إن لم یکن له حقّ علی أحد غیر هذا الحقّ، فتکون کالصفة فی قولنا أعط ابنی الصائم أو القائم فإنّ له إعطاءه و إن أفطر أو قعد، فلا إشعار فیها بحصر القبض من فلان، و إن کان له حقّ علی غیر فلان فالأمر أوضح من أن یحتاج إلی البیان فإنّها تکون للاحتراز عن الدین الآخر الّذی فی ذمّة الآخر. و لک أن تقول إنّ ذلک کلّه إنّما یتمّ بملاحظة اللغة و إلّا فالعرف لا یفرّق بینهما، إلّا أن تقول إنّه إذا تفطّن فرّق، فتأمّل.

(1) المبسوط: فی الوکالة ج 2 ص 395.
(2) شرائع الإسلام: فی الوکالة ج 2 ص 201.
(3) تذکرة الفقهاء: فی التوکیل بقبض الدین ج 15 ص 163.
(4) تحریر الأحکام: فی أحکام الوکالة ج 3 ص 57.
(5) إرشاد الأذهان: فی الوکالة ج 1 ص 419.
(6) جامع المقاصد: فی أحکام الوکالة ج 8 ص 249.
(7) مسالک الأفهام: فی شرائط الوکیل ج 5 ص 279.
(8) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الوکالة ج 9 ص 588.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست