responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد    جلد : 21  صفحه : 111

أو المحرم مُحلًّا فی ابتیاع صید أو عقد نکاح، (1) أو الکافر مسلماً فی شراء مسلم أو مصحف (2).
______________________________
«الخلاف [1] و المبسوط [2]» أن یتوکّل الکافر للمسلم فی شراء عبد مسلم، و لکن قد ردّه المصنّف فی «التذکرة [3] و التحریر [4] و نهایة الإحکام [5]» بأنّ الممنوع إنّما هو العکس، و هو ما إذا وکّل الکافر المسلم فی شراء عبد مسلم. و لیس فی محلّه کما تقدّم بیانه فی الموکّل، لکنّهم قالوا فیما إذا عجز المکلّف عن غسل الأعضاء أو مسحها فی الطهارة المائیة أو الترابیة جاز له أن یستنیب مَن لیس له أهلیة التوکّل و التوکیل کالصبی و المجنون و الساهی و الغافل، إلّا أن یقولوا کما فی «جامع المقاصد [6]» فیما یأتی: إنّه لیس توکیلًا حقیقیاً، لأنّ المدار علی نیة العاجز.
فالغرض إیصال الماء إلی العضو ناویاً فیجزی الإیصال بأیّ وجهٍ اتّفق.
قوله: «أو المحرم مُحلًّا فی ابتیاع صید أو عقد نکاح»
(1) قد تقدّم [7] الکلام فیه باعتبار حال الموکّل و حال الوکیل، و أعاده باعتبار حال الموکّل فیه.
قوله: «أو الکافر مسلماً فی شراء مسلم أو مصحف»
(2) قد قالوا فی باب البیع: إنّ فی حکم العبد المسلم المصحف، و قد منع المصنّف فی بیع «التذکرة و التحریر و نهایة الإحکام» من توکیل الکافر المسلم فی شراء عبد مسلم کما سمعت آنفاً.


(1) الخلاف: فی البیع ج 3 ص 190 مسألة 318.
(2) المبسوط: فیما یصحّ بیعه و ما لا یصحّ ج 2 ص 168.
(3) تذکرة الفقهاء: فی بیع المتعاقدین ج 10 ص 20.
(4) تحریر الأحکام: فی شروط عقد البیع ج 2 ص 279.
(5) نهایة الإحکام: البیع فی شروط المتعاقدین ج 2 ص 458.
(6) جامع المقاصد: فی متعلّق الوکالة ج 8 ص 216.
(7) تقدّم فی ص 44- 47.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد    جلد : 21  صفحه : 111
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست