مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 713

و فی عدم إذن النسیئة، و عدم الإذن فی الشراء بعشرة، و فی قدر نصیب العامل من الربح.
______________________________
و بمعناه الأخبار [1] الاخر. نعم فی صحیح زرارة [2]: کان علیّ علیه السلام لا یحبس فی السجن إلّا ثلاثة: الغاصب، و مَن أکل مال الیتیم ظلماً، و مَن ائتمن علی أمانة فذهب بها. لکنّه غیر معمول به علی ظاهره. و قد حمله الشیخ [3] علی الحبس علی سبیل العقوبة أو الحبس الطویل. ثمّ إنّهما لم ینسبا ذلک إلی الأخبار و إنّما نسباه إلی کلام الأصحاب الّذی لم نجده.
قوله: «و فی عدم إذن النسیئة»
(1) کما فی «التحریر [4] و جامع المقاصد [5]» لأنّ العامل مدّعٍ و المالک منکر.
قوله: «و عدم الإذن فی الشراء بعشرة»
(2) کما فی الکتابین [6] المتقدّمین لما ذکر. و کذا لو ادّعی عموم الإذن و المالک تخصیصه، أو ادّعی الإذن فی شراء شی‌ء معیّن و أنکر المالک.
قوله: «و فی قدر نصیب العامل من الربح»
(3) عند علمائنا کما فی «التذکرة [7]» و هو المشهور کما فی «الکفایة [8]». و فی «الریاض [9]» أنّه الأشهر، و لیس

(1) وسائل الشیعة: ب 7 من أبواب الحجر ح 1 و 3 ج 13 ص 148.
(2) وسائل الشیعة: ب 26 من أبواب کیفیة الحکم و أحکام الدعوی ح 2 ج 18 ص 216- 217.
(3) الاستبصار: فی باب مَن یجوز حبسه فی السجن ج 3 ص 48 ذیل ح 156.
(4) تحریر الأحکام: فی القراض فی أحکام النزاع ج 3 ص 268.
(5) جامع المقاصد: القراض فی التفاسخ و التنازع ج 8 ص 167.
(6) تحریر الأحکام: فی القراض فی أحکام النزاع ج 3 ص 268، و جامع المقاصد: القراض فی التفاسخ و التنازع ج 8 ص 167.
(7) تذکرة الفقهاء: فی القراض ج 2 ص 245 س 37.
(8) کفایة الأحکام: فی المضاربة ج 1 ص 631.
(9) ریاض المسائل: فی أحکام المضاربة ج 9 ص 90.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست