مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 671

و إن لم یظهر ربح و لا زبون لم یجبر المالک.
______________________________
خصوص العین لوجود راغب فیها بالفعل بزیادة عن قیمتها فیجب أن یستحقّ فیه الحصّة لوجودها بالقوّة القریبة، و أن یمکّن من البیع الّذی یتوقّف حصولها بالفعل علیه، و من أنّ هذه الزیادة لا تعدّ ربحاً و إنّما هو رزق یساق إلی مالک العروض، لأنّ حصول الربح إمّا بزیادة القیمة السوقیة أو بحصول الشراء بذلک، أمّا نفس البذل فلا. و لو عدّ ربحاً لم یستحقّه، لأنّه إنّما یستحقّ الربح إلی حین الفسخ لا ما یتجدّد بعده، إلّا أن تقول إنّ هذه الزیادة الّتی هی الربح موجودة بالقوّة القریبة فلا تکون کغیرها، فلیتأمّل.
و فی «جامع المقاصد [1]» أنّ الزبون- بفتح أوّله- هو الراغب فی الشراء، کأنّه مولد و لیس من کلام العرب. و هو کذلک، لأنّا لم نجده فی «تکملة الصغانی».
قوله: «و إن لم یظهر ربح و لا زبون لم یجبر المالک»
(1) کما هو خیرة «الشرائع [2] و التحریر [3] و جامع المقاصد 4» و کذا «المسالک [5]» و قد سمعت [6] ما فی المبسوط و جامع الشرائع، و اضطرب کلام «التذکرة [7]» فقال فی موضع منها: فإن لم یکن ربح فعلی العامل بیعه إذا طلبه المالک، و للعامل أیضاً بیعه و إن کره المالک.
و قال بعد ذلک: و لو لم یکن فی المال ربح و رضی المالک بإمساک المتاع فهل للعامل البیع؟ إشکال ینشأ من أنّه قد یجد زبوناً یشتریه بزیادة فیحصل له ربح،

(1) 1 و 4 جامع المقاصد: القراض فی التفاسخ و التنازع ج 8 ص 150 و 151.
(2) شرائع الإسلام: القراض فی اللواحق ج 2 ص 143.
(3) تحریر الأحکام: فی أحکام القراض ج 3 ص 256- 257.
(5) مسالک الأفهام: فی أحکام القراض ج 4 ص 383 و 384.
(6) تقدّم فی ص 666.
(7) تذکرة الفقهاء: القراض فی التفاسخ ج 2 ص 247 س 8.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست