مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 454

..........
______________________________
لا یذکر العالم فی الاحتمال الثانی کما قاله المحقّق الثانی، إلّا أن تقول إنّه إن لم یذکره لُاوهم أنّه یستحقّ مطلقاً فلمّا قیّده لدفع الوهم حصل وهمٌ آخر، فتدبّر إذ الأولی علی هذا أن لا یذکر الاحتمال الثانی بالکلّیة.
و کیف کان، فوجه استحقاقه الاجرة فی صورة الجهل واضح. و أمّا وجه العدم فی هذه الصورة فقد قال فی «الإیضاح [1]»: یحتمل عدمه لقول الأصحاب و لأنّ القراض موضوع علی أنّه إن لم یحصل الربح فلا تأثیر له، و هذا الربح فی حکم المعدوم، انتهی. و لم ندر ما ذا أراد بقول الأصحاب، فإنّ أحداً منهم لم یقل إنّ الربح للمالک و لا اجرة للعامل الثانی علی الأوّل إذا کان جاهلًا. و قد سمعت کلام الشیخ و یحیی بن سعید [2].
و فی «الشرائع [3] و التحریر [4] و الإرشاد [5]» أنّ نصف الربح للمالک و نصفه الآخر للعامل الأوّل و علیه اجرة الثانی. و قد قلنا: إنّ ذلک إنّما یتمّ مع جهل الثانی، و الموضوع مختلف. و مع ذلک حکما فیها بالاجرة. و قد یقال [6] علی «الإیضاح» فی الوجه الثانی: إنّ ذلک إنّما هو مع عدم حصول الربح بالکلّیة لا مع وجوده و أخذ غیره له. فاحتمال عدم الاجرة مع الجهل ضعیف جدّاً بل ما احتمله أحد من العامّة، کما أنّه لا اجرة له مع العلم قطعاً.
و یخطر بالبال أنّ المراد بالاحتمال الأوّل غیر ما فی الإیضاح و جامع المقاصد، و هو أنّ المراد أنّه یحتمل أنّ العامل الثانی یرجع علی المالک بأُجرة

(1) إیضاح الفوائد: فی أرکان القراض ج 2 ص 305.
(2) تقدّم کلامهما فی ص 449.
(3) شرائع الإسلام: فی لواحق المضاربة ج 2 ص 143.
(4) تحریر الأحکام: فی أحکام القراض ج 3 ص 258.
(5) إرشاد الأذهان: فی المضاربة ج 1 ص 436.
(6) کما فی جامع المقاصد: فی أرکان القراض ج 8 ص 60.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست