مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 44

..........
______________________________
شعیب [1]. و أجاب عن الاستدلال بها بجواب ضعیف. و قد أوضحنا ذلک فی باب المساقاة [2]، فلیلحظ.
و قال فی «الریاض» ما ملخّصه: إذا لم یعیّن المدّة بطل، خلافاً لبعض متأخّری الأصحاب إذا عیّن المزروع مدّعیاً علی خلافه الوفاق. و جعله فی الشرائع و غیره وجهاً و لم یذکره قولًا. و فیه نوع إشعار بالوفاق کما ادّعاه، فإن تمّ کان هو الحجّة، و إلّا فما اختاره من عدم اعتبار ذکر المدّة فی تلک الصورة لا یخلو عن قوّة [3]، انتهی.
و هو فاسد من وجوه، و ذلک لأنّ هذا البعض هو صاحب «المسالک» قال فیه فی باب المساقاة بعد نقل کلام ابن الجنید و قد سمعته: إنّه لا یخلو من وجه. و قال بعده من دون فاصلة: و اعلم أنّ الاتّفاق علی اشتراط تقدیرها فی الجملة، أمّا ترکها رأساً فیبطل العقد قولًا واحداً [4]، انتهی. و کلامه هذا فی المساقاة، و صاحب الریاض جعله فی المزارعة، و الظاهر أنّ بینهما فرقاً عندهم، لأنّ أبا علیّ ما خالف فی المزارعة فی الصورة المذکورة و خالف فیها فی المساقاة، و مال جماعة [5] إلی قوله فی المساقاة و لم یمل إلیه أحد فی المزارعة، و إنّما جعل فی «الشرائع» و غیرها وجهاً کما عرفت ذلک کلّه، لکنّ الظاهر عندنا عدم الفرق بینهما فی ذلک.
ثمّ إنّ جعله وجهاً فی الشرائع فی المزارعة کیف یشعر بالوفاق الّذی ادّعاه فی المسالک فی المساقاة، و لم یذکر فی المساقاة فی الشرائع فی ذلک شیئاً. ثمّ إنّ

(1) وسائل الشیعة: ب 9 من أبواب المزارعة و المساقاة ح 2 ج 13 ص 202.
(2) سیأتی فی ص 199- 206.
(3) ریاض المسائل: فی شروط المزارعة ج 9 ص 106.
(4) مسالک الأفهام: فی شرائط المساقاة ج 5 ص 45.
(5) منهم العلّامة فی مختلف الشیعة: فی المساقاة ج 6 ص 198، و الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی شرائط المساقاة ج 5 ص 45، و السبزواری فی کفایة الأحکام: المساقاة فی الفائدة ج 1 ص 642.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست