نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 43
.......... ______________________________ «الشرائع [1]» و الأقوی کما فی «التذکرة [2]» و الأقرب کما فی «التحریر [3] و المسالک [4]» و کذا «الریاض [5] و المفاتیح [6]» لأنّ مقتضی العقد اللازم ضبط أجله، لأنّ ما خالف الأصل و احتمل الغرر و الجهالة یجب الاقتصار فیه علی موضع الیقین. فکان إلحاقها بالإجارة أولی و أشبه من إلحاقها بالقراض. و لا ترجیح فی «الکفایة [7]». و عن أبی علیّ فی المساقاة الاکتفاء فی التقدیر بحصول الثمرة [8]. و فی «المسالک» أنّه لا یخلو من وجه [9]. و فی «مجمع البرهان [10] و الکفایة [11]» أنّه غیر بعید للضبط عادةً فی الجملة کالقراض، و للأصل و عمومات الأدلّة. و الأوّل فیهما أشبه باصول المذهب و أوفق بالضوابط الشرعیة، و التنظیر بالقراض غیر متّجه لمکان جوازه و لزومهما و لأنّ التوقیت یخلّ به، لأنّه لیس للربح وقت معلوم، فربّما لا یحصل فی المدّة المقدّرة. و یمکن أن یقال: إنّ التأقیت بالزمان یشترط فیه العلم أو الظنّ بالإدراک، فإذا تعرّض للمقصود کان أولی، فتأمّل. و قد استدلّ لأبی علیّ فی «المختلف [12]» فی المساقاة بصحیحة یعقوب بن (1) شرائع الإسلام: فی شروط المزارعة ج 2 ص 150. (2) تذکرة الفقهاء: فی شروط المزارعة ج 2 ص 339 س 5. (3) تحریر الأحکام: فی ماهیة المزارعة و شرائطها ج 3 ص 139. (4) مسالک الأفهام: فی شروط المزارعة ج 5 ص 15. (5) ریاض المسائل: فی شروط المزارعة ج 9 ص 106. (6) مفاتیح الشرائع: فی اشتراط تعیین الأجل فی المزارعة ج 3 ص 96- 97. (7) کفایة الأحکام: فی شروط المزارعة ج 1 ص 636. (8) نقله عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: فی المساقاة ج 6 ص 198. (9) مسالک الأفهام: فی شرائط المساقاة ج 5 ص 45. (10) مجمع الفائدة و البرهان: فی أرکان المساقاة ج 10 ص 128. (11) کفایة الأحکام: المساقاة فی المدّة ج 1 ص 642. (12) مختلف الشیعة: فی المساقاة ج 6 ص 198.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 43