نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 422
.......... ______________________________ و أجاب عنه فی «الریاض» بأنّه مخصوص بصورة جریان عقد القراض. و حینئذٍ فصدور العقد منهما حینئذٍ إقدام منهما علی عدم خلوّ عمل العامل عن اجرة و علی عدم التبرّع، و حیث انتفی احتماله وجبت اجرة المثل مع أنّ العدم یستلزم الضرر علی العامل [1]. و فیه علی بُعده جدّاً: أنّه حمل للقسم علی معنی قسیمه و مقابله، علی أنّ العلاوة لا وجه لها، لأنّه یقال فی جوابها: إنّه هو أدخله علی نفسه بإقدامه أو إغفاله و ترکه لذلک، و لعلّ الأقعد فی الجواب هو ما اتفق علیه الأصحاب [2] من أنّه من أمر غیره بعمل له اجرة عادة و العامل من عادته ذلک فعمل استحقّ علیه اجرة المثل. و قد قال فی إجارة «مجمع البرهان [3]»: إنّه مشهور بل احتمل أنّه مجمع علیه. و قد قلنا هناک [4]: إنّه لیس من قبیل: أدّ عنی دَینی و أعطنی ما فی یدک، و لم یقل: و علیَّ عوضه، و أنّ وجه الفرق استمرار الطریقة علی ذلک فی ذلک و أنّ الأصل فیه أنّه من باب معاطاة الإجارة. و قد أشار فی «مجمع البرهان [5]» هنا إلی ذلک و لکنّه تأمّل فی کونه من ذلک. و لعلّه لأنّ کلامهم هناک مفروض فیمن دفع لغیره شیئاً أو سلعةً لیعمل فیها عملًا کالغسّال و القصّار، و قد بیّنّا هناک أنّه لا فرق فی ذلک کما أفصحت به هنالک عبارة «الإرشاد [6]» و غیرها 7.(1) ریاض المسائل: فی أنّ المضاربة من العقود الجائزة ج 9 ص 71. (2) منهم الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی أحکام الجعالة ج 11 ص 166، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی الإجارة ج 21 ص 633، و السبزواری فی کفایة الأحکام: فی الإجارة ج 1 ص 667. (3) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الإجارة ج 10 ص 83. (4) تقدّم فی ص 828- 838. (5) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام المضاربة ج 10 ص 226. (6) 6 و 7 لم تتقدّم عن الإرشاد عبارة فی مسألة دفع شیء إلی الغسّال و القصّار الّتی ورد فی ج 19 ص 820. و انما الّذی حکی هناک کلام من التحریر و جامع المقاصد یدلّ علی عدم ضمان القصّار فی المسألة، فراجع کلامه هناک تجد ما بیّنّاه. نعم عبارة الإرشاد علی ضمان القصّار و نحوه من الصبّاغ فراجع الإرشاد ج 1 ص 425.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 422