نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 402
.......... ______________________________ و مجمع البرهان [1]» و کذا «جامع الشرائع [2] و التذکرة [3] و جامع المقاصد [4] و المسالک [5] و الکفایة [6]» و ظاهر «التذکرة 7» الإجماع علی عدم انعقادها شرکة، لفقد أرکانها، لأنّ هذه مرکّبة من شرکة الأبدان و شرکة الأموال مع عدم المزج. و صرّح فی «المبسوط [8]» و غیره 9 بعدم کونها مضاربة و لا إجارة. فالحاصل للسقّاء. و علیه للآخرین اجرة مثل ما لهما لذلک العمل. و قد حکی فی «المبسوط 10 و التذکرة 11 و التحریر [12] و الإرشاد [13] و شروحه [14] و المختلف [15] و الروض [16] و المسالک 17» القول بأنّ الحاصل یقسّم بینهم أثلاثاً. و یرجع کلّ منهم علی صاحبیهما بثلث اجرته. قال فی «المبسوط 18»: و قیل إنّهم یقسّمونه بینهم أثلاثاً، و فی الناس مَن حمل الوجه الأوّل علی أنّه إذا کان السقّاء یأخذ الماء من ملکه، و الثانی علی أنّه إذا أخذ من ماء مباح. و هذا لیس بشیء، لأنّه إذا أخذه من موضع مباح فقد ملکه. و الوجهان جمیعاً قریبان. و یکون الأوّل علی وجه الصلح و الثانی مرّ الحکم فیه، انتهی.(1) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الشرکة ج 10 ص 203. (2) الجامع للشرائع: فی الشرکة ص 313. (3) 3 و 7 و 9 و 11 تذکرة الفقهاء: فی أرکان الشرکة ج 2 ص 223 و 224 س 40 و 41 و 2. (4) جامع المقاصد: فی أحکام الشرکة ج 8 ص 45. (5) 5 و 17 مسالک الأفهام: فی لواحق الشرکة ج 4 ص 323. (6) کفایة الأحکام: فی أحکام الشرکة ج 1 ص 620- 621. (8) 8 و 10 و 18 المبسوط: فی أحکام الشرکة ج 2 ص 346 و 359. (12) تحریر الأحکام: فی أحکام الشرکة ج 3 ص 233. (13) إرشاد الأذهان: فی الشرکة ج 1 ص 433. (14) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الشرکة ج 10 ص 203، و غایة المراد: فی الشرکة ج 2 ص 353. (15) مختلف الشیعة: فی أحکام الشرکة ج 6 ص 238. (16) لم نعثر علی الکتاب.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 402