نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 339
و تحصل الشرکة بالمزج، سواء کان اختیاراً أو اتّفاقاً. و المختلف إنّما یتحقّق فیه الشرکة بالعقد الناقل کأن یبیع أحدهما حصّة ممّا فی یده بحصّة ممّا فی ید الآخر. ______________________________ و المراد بالقراضة- بالضمّ- ما سقط بالقرض و بالکتان بزره. قوله: «و تحصل الشرکة بالمزج، سواء کان اختیاراً أو اتّفاقاً» (1) کما فی «الشرائع [1] و التذکرة [2] و التحریر [3] و التنقیح [4] و جامع المقاصد [5] و المسالک [6]» و هو قضیة کلام الباقین. و حاصله: أنّه لا یشترط لصحّة الشرکة المزج بالاختیار، فلو امتزج المالان اتّفاقاً- أی من غیر اختیار- کما لو سقط أحدهما علی الآخر أو ورثا معاً مالًا و نحو ذلک ثمّ عقدا الشرکة بینهما صحّ. قوله: «و المختلف إنّما یتحقّق فیه الشرکة بالعقد الناقل کأن یبیع أحدهما حصّة ممّا فی یده بحصّة ممّا فی ید الآخر» (2) کما هو معنی ما فی «المبسوط [7] و جامع الشرائع [8] و الشرائع 9 و التذکرة [10] و التحریر 11 و جامع المقاصد 12 و المسالک 13» لیتحقّق المزج الرافع للاشتراک (للامتیاز- ظ) بناءً علی أنّ الشرکة فیه لا تتحقّق بالامتزاج. و مثله المثلی مع اختلاف الجنس أو الوصف.(1) 1 و 9 شرائع الإسلام: فی الشرکة ج 2 ص 129. (2) تذکرة الفقهاء: فی ماهیة الشرکة ج 2 ص 219 س 24. (3) 3 و 11 تحریر الأحکام: فی ماهیة الشرکة ج 3 ص 227. (4) التنقیح الرائع: فی أقسام الشرکة ج 2 ص 208. (5) 5 و 12 جامع المقاصد: فی أرکان الشرکة ج 8 ص 17. (6) 6 و 13 مسالک الأفهام: فی أقسام الشرکة ج 4 ص 305 و 307. (7) المبسوط: فی أقسام الشرکة ج 2 ص 345. (8) الجامع للشرائع: فی الشرکة ص 311. (10) تذکرة الفقهاء: فی الشرکة فی الأعیان ج 2 ص 222 س 32.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 339