مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 317

..........
______________________________
«مجمع البرهان»: إنّه توکیل و إنّ عدّه عقداً مسامحةً [1]، لیس فی محلّه، کقوله فی «الإیضاح»: إنّها عقد مجاز [2]. و قد قال فی «المختلف»: لا خلاف فی صحّة عقد الشرکة و أنّه قائم بنفسه و لیس فرعاً علی غیره [3]. و قد سمعت إجماع «الغنیة و التحریر و التذکرة» [1]. و ممّا ذکر یُعلم حال ما فی «الریاض» و کأنّه فیه عوّل فیما حکاه عن التذکرة علی الحدائق، قال: نبّه علیه فی التذکرة.
و قال فی «المسالک» بعد أن ذکر المعنیین الأوّل و الثانی: لقد کان علی المصنّف- یعنی المحقّق- أن یقدّم التعریف الثانی، لأنّه المقصود بالذات أو ینبّه علیهما علی وجه یزیل الالتباس عن حقیقتهما و أحکامهما [4]. و قال فی «جامع المقاصد [5]» فی قول المصنّف فیما بعد «و أرکانها ثلاثة»: إنّ الضمیر یعود إلی الشرکة الّتی تقدّم تعریفها، و هو یتناول الشرکة الّتی لیست بعقد و لا قصد، فإن کان غرضه البحث عن الشرکة الّتی هی عقد فحقّه أن یعرّفه، و إن کان غرضه البحث عن أحکام مطلق الشرکة فعلیه أن یقیّد قوله: و أرکانها ثلاثة. و نحو ذلک ما فی «مجمع البرهان 6».
و نحن نقول: إنّ الأمر أوضح من أن یحتاج إلی بیان، لأنّ الشرکة الحقیقیة هو اجتماع حقوق الملّاک، و أمّا الأحکام فتترتّب علی الإذن فی التصرّف فی المال المشترک کما بیّنّا، و ذلک عقد جائز، و له أرکان ثلاثة. فکلامهم مبنیّ علی أنّ المقصود واضح لمکان عدّهم الشرکة فی العقود. و اجتماع حقوق الملّاک فی
______________________________
[1] و یمکن تأویله کما یأتی بیانه (منه).

(1) 1 و 6 مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الشرکة ج 10 ص 195 و 193.
(2) إیضاح الفوائد: فی ماهیة الشرکة ج 2 ص 298.
(3) مختلف الشیعة: فی الشرکة ج 6 ص 233.
(4) مسالک الأفهام: فی تعریف الشرکة ج 4 ص 302.
(5) جامع المقاصد: فی أرکان الشرکة ج 8 ص 14.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست