نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 272
فإن اقتسماها و تلفت، فإن رجع المالک علی الغاصب بالجمیع رجع الغاصب علی العامل بحصّته و للعامل الاجرة علیه، ______________________________ قوله: «فإن اقتسماها و تلفت، فإن رجع المالک علی الغاصب بالجمیع رجع الغاصب علی العامل بحصّته و للعامل الاجرة علیه» (1) إذا کانت الثمرة باقیة فلا کلام، کما فی «المبسوط [1]» و غیره [2] فی أنّه یأخذها و إن کانت تالفة و قد تلفت کلّ حصّة فی ید المستولی علیها فقد اختار المصنّف هنا و فی «التذکرة [3]» و الشیخ فی «المبسوط 4» و المحقّق فی «الشرائع [5]» و المحقّق الثانی [6] و الشهید الثانی [7] و کذا المولی الأردبیلی [8] أنّ للمالک الرجوع علی الغاصب بالجمیع و أنّ الغاصب یرجع علی العامل بحصّته و أنّ للعامل الاجرة علی المالک. و قد وافق علی ذلک کلّه فی «التحریر [9]» إلّا أنّه قال: فی رجوع الغاصب حینئذٍ علی العامل بما أتلف نظر. و ظاهر «الإرشاد [10]» أن لیس للمالک الرجوع علی أحدٍ منهما إلّا بحصّته، قال: فیرجع المالک علی کلٍّ منهما بنصیبه. و وافقه صاحب «الروض [11]».(1) 1 و 4 المبسوط: فی المساقاة ج 3 ص 216. (2) کالمحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی أحکام المساقاة ج 7 ص 379. (3) تذکرة الفقهاء: فی المساقاة فی العمل ج 2 ص 352 س 14. (5) شرائع الإسلام: فی أحکام المساقاة ج 2 ص 159. (6) جامع المقاصد: فی أحکام المساقاة ج 7 ص 379. (7) مسالک الأفهام: فی أحکام المساقاة ج 5 ص 65. (8) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام المساقاة ج 10 ص 141- 142. (9) تحریر الأحکام: فی أحکام المساقاة ج 3 ص 160. (10) إرشاد الأذهان: فی أحکام المساقاة ج 1 ص 430. (11) لا یوجد کتاب الروض لدینا، لکن یستفاد من ظاهر حاشیة الإرشاد المطبوعة فی ذیل غایة المراد: فی المساقاة ج 2 ص 338.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 272