مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 192

..........
______________________________
علی قسمین عنده، قسم یستلزم الزیادة فی العین، و هذا لا خلاف فیه عنده، و قسم لا یستلزمها کالتشمیس، و فیه خلاف، و لا ترجیح فیه عنده.
و فی «المسالک» بعد أن حکی الإجماع علی عدم الصحّة عند عدم الزیادة و إن احتاجت إلی الحفظ قال بعد أسطر: إذا کان العمل بحیث لولاه لاختلّ حال الثمرة لکن لا یحصل به زیادة کحفظها من فساد الوحش و نحوه، فمقتضی القاعدة عدم الجواز [1]. فکأنّه متأمّل فی ذلک، و لا وجه له مع دعواه الإجماع کما عرفت و قد تبعه فی ذلک کلّه صاحب «الریاض [2]» و قد أخذ ذلک فی المسالک من قوله فی «جامع المقاصد» و لو کان العمل بحیث لولاه لاختلّ حال الثمرة إلّا أنّه لا یحصل به زیادة- إن أمکن تحقّق هذا الفرض- فهل تصحّ معه المساقاة؟ ینبغی القول بالصحّة، لأنّه حینئذٍ لم یتحقّق تناهی بلوغ الثمرة فتحقّقت الزیادة، لأنّ کمال البلوغ و نهایة الإدراک زیادة فیها [3]. و هو کلام موجّه سدید فی محلّه لا یرد علیه ما فی «المسالک» و فیه شهادة علی ما حرّرناه آنفاً.
و قد وقع فی کلام بعض المتأخّرین [4] أنّ لنا قولًا بعدم صحّة المساقاة إذا کان قد بقی عمل فیه زیادة فی الثمرة، و لم نجده لنا و إنّما ذکر جماعة [5] أنّ فی ذلک وجهین، و القول بالعدم إنّما هو أحد القولین للشافعی [6]

(1) مسالک الأفهام: فی عقد المساقاة ج 5 ص 40.
(2) ریاض المسائل: فی صحّة المساقاة قبل ظهور الثمرة ج 9 ص 129.
(3) جامع المقاصد: فی أرکان المساقاة ج 7 ص 352.
(4) کصاحب الحدائق الناضرة: فی أرکان المساقاة ج 21 ص 354.
(5) منهم المحقّق فی شرائع الإسلام: فی عقد المساقاة ج 2 ص 154، و الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی عقد المساقاة ج 5 ص 39، و ابن فهد فی المهذّب البارع: ج 2 ص 573.
(6) المجموع: فی المساقاة ج 14 ص 399، و المغنی المحتاج: فی المساقاة ج 2 ص 326.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست