مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 191

..........
______________________________
«المسالک [1] و الروضة [2]» و صاحب «الریاض [3]» الإجماع علی عدم الصحّة إذا لم یبق للعمل فیها مستزاد. و فی «الکفایة [4]» أنّه لا نعرف فی ذلک خلافاً. و فی «مجمع البرهان [5]» لعلّه لا خلاف فیه. و کأنّهم یقیّدون العمل فی کلام الخلاف و ما وافقه بما فیه زیادة. و قضیة کلام الفخر أنّ المراد بالزیادة فی کلام الأصحاب الزیادة فی العین، لکن إطلاق کلامهم یشمل الزیادة فی العین و الصفة. و به صرّح فی «التذکرة [6]» فی أثناء کلامٍ له، و هو الّذی فهمه منهم مولانا المقدّس الأردبیلی علی الظاهر من کلامه. و قد فسّرت الزیادة فی «المبسوط [7] و التذکرة 8 و جامع المقاصد [9]» بإصلاح الثمرة و التأبیر و السقی، و زاد المتأخّرون [10] الحرث و رفع أغصان الکرم. و لعلّ الإصلاح و رفع الأغصان إنّما یزیدان فی بعض الأحوال فی الصفة.
و قد یقال 11: إنّ الزیادة فی الصفة و الکیفیة بما ذکروا زیادة فی عین الثمر، لأنّ إصلاح الثمرة و رفع الأغصان عنها و حفظها إلی تناهی إدراکها و کمال بلوغها زیادة فی عینها. و الّذی حکیناه عن فخر الإسلام هو قوله [12]: و إن کانت الزیادة فی الصفة کالتشمیس و نحوه فیه خلاف، قیل: یصحّ، و قیل: لا، انتهی. فکانت الصفة

(1) مسالک الأفهام: فی عقد المساقاة ج 5 ص 39.
(2) الروضة البهیة: فی المساقاة ج 4 ص 311.
(3) ریاض المسائل: فی صحّة المساقاة قبل ظهور الثمرة ج 9 ص 130.
(4) کفایة الأحکام: فی أرکان المساقاة ج 1 ص 641.
(5) مجمع الفائدة و البرهان: فی أرکان المساقاة ج 10 ص 123.
(6) 6 و 8 تذکرة الفقهاء: فی شرائط المساقاة ج 2 ص 343 س 25 و 26.
(7) المبسوط: فی المساقاة ج 3 ص 211.
(9) 9 و 11 جامع المقاصد: فی أرکان المساقاة ج 7 ص 351 و 352.
(10) منهم الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی عقد المساقاة ج 5 ص 39، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی صحّة المساقاة قبل ظهور الثمرة ج 9 ص 130، و السبزواری فی کفایة الأحکام: فی أرکان المساقاة ج 1 ص 642.
(12) شرح الإرشاد للنیلی: فی المساقاة ص 62 س 23.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست