مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 157

..........
______________________________
الزرع» کما ستسمع [1] إن شاء اللّٰه تعالی. فلو کان النزاع قبله و تحالفا انتفت العاریة و الإجارة و المزارعة.
و قد ذکر المصنّف هذه المسألة بعینها فی باب العاریة، قال: إذا ادّعی العاریة و المالک الإجارة احتمل تصدیق الراکب بیمینه و تصدیق المالک بیمینه فیحلف علی نفی العاریة و یثبت له الأقل من اجرة المثل و المدّعی [2]. و لم یرجّح أحد القولین، و قد یظهر منه الثانی.
و قد اختیر تقدیم قول الراکب بیمینه فی عاریة «الخلاف [3] و المبسوط [4] و الغنیة [5] و اللمعة [6] و مجمع البرهان [7] و الکفایة [8]» و هو الّذی یقوی فی نفس الشیخ فی مزارعة «الخلاف [9]» و هو قول أبی حنیفة [10]، مستندین إلی أنّهما اتّفقا علی أنّ تلف المنافع کان علی ملک المستعیر، هذا یزعم أنّه ملکها بالإجارة و هذا یزعم بالإعارة، و الأصل براءة ذمّته من وجوب العوض. و قد أطلنا الکلام فی ردّه و قلنا:
إنّه إنّما یصحّ التمسّک بأصل البراءة من خصوص ما یدّعیه المالک لا من مطلق

(1) سیأتی فی ص 158.
(2) تقدّم فی ج 19 ص 255- 259.
(3) الخلاف: فی العاریة ج 3 ص 388 مسألة 3.
(4) المبسوط: فی العاریة ج 3 ص 50.
(5) غنیة النزوع: فی العاریة ص 276.
(6) الموجود فی اللمعة عکس ما نسبه إلیه الشارح، فإنّه رجّح قول المالک صریحاً حیث قال: و لو قال الراکب: أعرتنیها و قال المالک: آجرتکها حلف الراکب و قیل: المالک و هو أقوی، انتهی موضع الحاجة، راجع اللمعة: ص 157. و لا شکّ أنّ المراد بحلف الراکب أو المالک هو تقدیم الحالف فی مقام الدعوی، فالعبارة صریحة فی الخلاف.
(7) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام العاریة ج 10 ص 391.
(8) کفایة الأحکام: فی لواحق العاریة ج 1 ص 711.
(9) الخلاف: فی المزارعة ج 3 ص 521 مسألة 11.
(10) المبسوط للسرخسی: فی المزارعة ج 23 ص 89.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست