نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 224
.......... ______________________________ و فی «السرائر [1] و النافع [2] و کشف الرموز [3] و التحریر [4] و الإرشاد [5] و الدروس [6] و المقتصر [7]» بقاؤه علی التحریم لتنجیس الخلّ به و لم یعرض له مطهّر، و نقله أبو العبّاس فی «المهذّب [8] و المقتصر [9]» عن ظاهر السیّد. و ظاهر «الکشف [10]» (کشف الرموز خ ل) دعوی الإجماع حیث قال: إنّ قول الشیخ بعید عن المذهب تارة و متروک عندنا اخری و فی «السرائر [11]» أنّ الخلّ صار نجساً بالإجماع و لا دلالة علی طهارته بعد ذلک و لا تتعدی طهارة ذلک الخمر المنفرد و استحالته إلی الخلّ الواقع فیه قلیل الخمر. و جماعة [12] جعلوا محلّ النزاع ما إذا القی قلیل من خمر فی کثیر من خلّ. و المشهور فی هذه الصورة عدم الحلّ للخبرین [13] الدالّین بمفهومهما علی عدم الحلّ إذا کان الخلّ أغلب و أکثر، و بعضهم [14] استند إلی أنّ الاستهلاک غیر الانقلاب و الاستحالة، و لیس فی الصورة إلّا الاستهلاک، و جعل الخمر الخارجة علامة علی (1) السرائر: الأطعمة و الأشربة ج 3 ص 133 134. (2) المختصر النافع: الأطعمة و الأشربة ص 247. (3) کشف الرموز: الأطعمة و الأشربة ج 2 ص 376. (4) تحریر الأحکام: الأطعمة و الأشربة ج 2 ص 161 س 20. (5) إرشاد الأذهان: الأطعمة و الأشربة ج 2 ص 113. (6) الدروس الشرعیّة: الأطعمة و الأشربة ج 3 ص 18. (7) المقتصر: الأطعمة و الأشربة ص 340. ________________________________________ عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، 23 جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، 1419 ه ق
مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج2، ص: 224 (8) المهذّب البارع: الأطعمة و الأشربة ج 4 ص 239. (9) المقتصر: الأطعمة و الأشربة ص 340. (10) کشف الرموز: الأطعمة و الأشربة ج 2 ص 376 377. (11) السرائر: الأطعمة و الأشربة ج 3 ص 133. (12) کالشیخ فی التهذیب: ج 9 ص 118. (13) وسائل الشیعة: ب 21 من أبواب الأشربة المحرّمة ح 2 و 4 ج 17 ص 296. (14) کالمحقّق فی المختصر: الأطعمة و الأشربة ص 247 و العلّامة فی الإرشاد: الأطعمة و الأشربة ج 2 ص 113.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 224