نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 223
.......... ______________________________ کما صوّرناه و الحاصل أنّه جعل علامته تخلّل الخمر الّذی أخذ منه شیء فجعل فی الخلّ، کذا ذکره عن «النهایة» فی «کشف الرموز [1] و المهذّب [2] و المقتصر [3]» و استقربه فی «المختلف [4]» لأنّ انقلاب الخمر إلی الخلّ یدلّ علی تمامیّة استعداد انقلاب ذلک الخمر إلی الخلّ و المزاج واحد. بل استعداد الملقی فی الخلّ لصیرورته خلّا أتمّ و لکن لا یعلم، لامتزاجه بغیره، فإذ انقلب الأصل المأخوذ منه علم إنقلابه أیضاً، انتهی. و الأولی التعلیل بدخوله فی مطلق العلاج، إذ فی «التحریر [5]» لا فرق بین استهلاک ما یعالج به أو لا. و یرشد إلیه خبر [6] عبد العزیز بن المهتدی کتب إلی الرّضا علیه السلام العصیر یصیر خمراً فیصبّ علیه الخلّ حتّی یصیر خلّا؟ قال: «لا بأس به» و الموجود فی «النهایة [7]» و إذا وقع شیء من الخمر فی الخلّ لم یجز استعماله إلّا بعد أن یصیر ذلک الخمر خلّا. و هی لا تنصّ علی أنّ تخلّل الخمر الخارج علامة علی تخلّل الملقی فی الخلّ لاحتمال الإشارة إلی الخلّ الملقی. و ذهب أبو علی علی ما نقله عنه أبو العبّاس [8] و غیره [9] أنّه قال فی حلّ الخمر و طهارته: أن یمضی علیه وقت تنتقل فی مثله العین من التحلیل إلی التحریم أو من التحریم إلی التحلیل.(1) کشف الرموز: الأطعمة و الأشربة ج 2 ص 376. (2) المهذّب البارع: الأطعمة و الأشربة ج 4 ص 238. (3) المقتصر: الأطعمة و الأشربة ص 340. (4) مختلف الشیعة: الأطعمة و الأشربة ج 2 ص 689 س 4. (5) تحریر الأحکام: الأطعمة و الأشربة ج 2 ص 161 س 19. (6) وسائل الشیعة: ب 31 من أبواب الأشربة المحرّمة ح 8 ج 17 ص 297. (7) النهایة: الأطعمة و الأشربة ج 3 ص 113. (8) المهذّب البارع: الأطعمة و الأشربة ج 4 ص 239. (9) مختلف الشیعة: الأطعمة و الأشربة ج 2 ص 689 س 8.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 223