نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 225
.......... ______________________________ الانقلاب بعید. و بعضهم استند إلی أنّ الخلّ صار نجساً کما أشار إلیه فی «السرائر [1]». و الحاصل أنّ کلامهم متّجه فی هذه الصورة للخبرین أو للإجماع الظاهر و أمّا فی غیر هذه الصورة فغیر متّجه، لأنّه [2]. و الفاضل الشارح قال: إنّما أنکر ابن إدریس و المحقّق و المصنّف فی «التحریر» کون تخلّل الخمر الخارجة علامة علی تخلّل ما جعل فیه فیحکم ببقاء الحرمة و النجاسة، إذ لا طریق إلی العلم بالتخلّل، و لو فرض العلم به فالظاهر اتّفاقهم علی الحلّ و الطهارة [3]، انتهی. قلت: عبارة «السرائر» قد مرَّ نقلها و قال فی «النافع [4]» ما نصّه: و قیل لو القی فی الخلّ خمر من إناء فیه خمر لم یحلّ حتّی یصیر ذلک الخمر خلّا، و هو متروک. و مثلها عبارة «الشرائع [5]» نسبه إلی القیل، ثمّ قال: و لا وجه له. و فی «التحریر [6]» و قول الشیخ إذا وقع قلیل خمر فی خلّ لم یجز استعماله حتّی یصیر ذلک الخمر خلّا لیس بجیّد، انتهی. و ظاهر هذه العبارات أنّ الخمر إذا القی فی الخلّ لم یطهر و إن تخلّل کما فهمه الآبی [7] و أبو العبّاس فی «المقتصر [8]» و هو صریح «الدروس [9]» حیث قال: و لو القی فی الخمر خلّ حتّی استهلک بالخلّ و إن بقی من الخمر بقیّة فتخلّلت تلک البقیّة لم یطهر الخلّ بذلک، خلافاً «للنهایة»، انتهی. و فی (1) السرائر: الأطعمة و الأشربة ج 3 ص 133. (2) العبارة الناقصة من هذا المکان کانت فی نسخة الأصل مکتوبة فی الهامش و قد تلفت و هی ناقصة فی جمیع النسخ الّتی و صلت إلینا و هی أربع نسخ فکانها کانت تالفة من هامش نسخة الأصل قبل نقلها إلی البیاض فلذلک نقصت من جمیع النسخ (مصححه). (3) کشف اللثام: الطهارة فی تطهیر المتنجّسات ج 1 ص 468. (4) المختصر النافع: الأطعمة و الأشربة ص 247. (5) شرائع الإسلام: الأطعمة و الأشربة ج 3 ص 228. (6) تحریر الأحکام: الأطعمة و الأشربة ج 2 ص 161. (7) کشف الرموز: الأطعمة و الأشربة ج 2 ص 376. (8) المقتصر: الأطعمة و الأشربة ص 340. (9) الدروس الشرعیّة: الأطعمة و الأشربة ج 3 ص 18.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 225