نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 222
.......... ______________________________ و المهذّب البارع [1]» لا فرق فی ذلک بین أن یکون بعلاج أو بغیره. و فی أطعمة «الکتاب [2] و الشرائع [3]» لا فرق بین أن یکون ما یعالج به باقیا أو مستهلکا. و هو ظاهر «جامع المقاصد [4]». و تأمّل المقدّس الأردبیلی [5] و الخراسانی [6] فی الاستحالة بالطرح لغیر العلاج و فیما إذا بقی المطروح المعالج به. و نسبه فی «الکفایة [7] و المجمع [8]» إلی القیل حیث قال: و ربما قیل باشتراط ذهاب عین المعالج. قال فی «المجمع [9]» و لا یرد مثله فی الآنیة، لأنّها ممّا لا ینفکّ عنها الخمر، فلو لم تطهر لما أمکن الحکم بطهرها و إن انقلبت بنفسها. و قال الفاضل [10]: و عندی فی العلاج نظر، لاحتمال اختصاصه بغیر الأجسام و الأجسام المستهلکة قبل التخلیل بل المنقلبة إلی الخمر قبله أو إلی الخلّ معه. هذا، و اختلف الأصحاب علی ثلاثة أقوال فیما إذا کان هناک إناءان فی أحدهما خلّ و فی الآخر خمر فوقع من إناء الخمر فی الخلّ شیء من الخمر: فالشیخ فی «النهایة [11] و التهذیب [12]» علی أنّه یطهر مع انقلاب باقیه الصرف (1) المهذّب البارع: الأطعمة و الأشربة ج 4 ص 240. (2) قواعد الأحکام: الأطعمة و الأشربة ج 2 ص 158 س 11. (3) شرائع الإسلام: الأطعمة و الأشربة ج 3 ص 228. (4) جامع المقاصد: الطهارة أحکام النجاسات ج 1 ص 180. (5) مجمع الفائدة و البرهان: الأطعمة و الأشربة ج 11 ص 294. (6) کفایة الأحکام: الأطعمة و الأشربة ص 253 س 24. (7) کفایة الأحکام: الأطعمة و الأشربة ص 253 س 24. (8) مجمع الفائدة و البرهان: الأطعمة و الأشربة ج 11 ص 294. (9) مجمع الفائدة و البرهان: الأطعمة و الأشربة ج 11 ص 294. (10) کشف اللثام: الطهارة فی المطهّرات ج 1 ص 469. (11) النهایة: الأطعمة و الأشربة ج 3 ص 113. (12) التهذیب: ج 9 ص 118.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 222