مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 683

..........
______________________________
و وجه الثانی أنّ التعریف أقرب إلی وصول المال إلی مستحقّه، و لأنّه ربّما کان فائدة البیع و التصدّق بالثمن ذلک دون التصدّق بالعین، مضافا إلی الاحتیاط. و استدلّ له فی «الإیضاح [1]» بعموم الأمر بالتعریف و بالاحتیاط، لأنّه یجوز فی أثناء السنة ظهور المالک و تعلّق غرضه بعین ماله، و لا ریب أن التعریف أحوط.
و قد یظهر من کلامهم [2] أنّه لا یجب علیه تعریفها فی الأیّام الثلاثة. و قال أبو العبّاس فی «کتابیه» [3]: نصاب التعریف ثلاثة أیّام. و هو الظاهر من النصّ حیث قال علیه السلام: و یسأل عن صاحبها [4].
و هل یجوز أن تبقی عینها أمانة؟ نصّ علیه فی «التحریر [5] و المهذّب البارع [6] و المقتصر [7] و المسالک [8] و الروضة [9]» و هو یخالف حکم الأمانة الشرعیّة. و أوجب التعریف أبو العبّاس فی «کتابیه» [10] لو أراد بقاءها عنده، و قال: لیس له تملّکها بعد الحول. و فی «الروضة» لیس له تملّکها مع الضمان علی الأقوی للأصل [11].
و بقی هنا شی‌ء و هو أنّه لو کانت الشاة و غیرها من الضوالّ کالکلاب المملوکة الّتی یجوز التقاطها و تملّکها قیمتها دون الدرهم هل یجوز تملّکها من غیر تعریف کما فیما دون الدرهم من الأثمان و العروض أو تقول: إنّ الضوالّ یجب تعریفها و لا یفرّق فیها بین القلیل و الکثیر عملا بالإطلاق؟ و لعلّ هذا هو الظاهر.

(1) إیضاح الفوائد: فی لقطة الحیوان ج 2 ص 149.
(2) کما فی جامع المقاصد: فی اللقطة ج 6 ص 144، و إیضاح الفوائد: فی لقطة الحیوان ج 2 ص 149.
(3) المهذّب البارع: فی الضوالّ ج 4 ص 302 و 301، المقتصر: فی اللقطة ص 353.
(4) وسائل الشیعة: ب 13 من أبواب اللقطة ح 6 ج 17 ص 365.
(5) تحریر الأحکام: فی الملتقط من الحیوان ج 4 ص 460.
(6) المهذّب البارع: فی الضوالّ ج 4 ص 301.
(7) المقتصر: فی اللقطة ص 353.
(8) مسالک الأفهام: فی الملتقط من الحیوان ج 12 ص 500.
(9) الروضة البهیة: فی لقطة الحیوان ج 7 ص 89.
(10) المهذّب البارع: فی الضوالّ ج 4 ص 302 و 301، المقتصر: فی اللقطة ص 353.
(11) الروضة البهیة: فی لقطة الحیوان ج 7 ص 89.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست