مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 626

..........
______________________________
الّذی تعطیه عبارة «الغنیة [1]» و هو صریح «النافع [2] و الشرائع [3]» أیضا فی تعریف الملتقط و «التحریر [4] و التذکرة [5] و الکتاب» فیما یأتی [6] و «الدروس [7] و اللمعة [8]» و غیرها [9]. و فی «المسالک [10] و الکفایة [11]» أنّه مذهب الأکثر، بل لم ینقل فیه خلاف.
و فی «الریاض [12]» إنّا لم نقف علی مخالف. و ما أبعد ما بین هذا و بین قوله فی «المفاتیح»: یشترط فی الملتقط أهلیّة الاکتساب عند قوم و أهلیّة الحفظ عند آخرین و إحدی الأهلیّتین عند ثالث [13]. و لعلّ نظره إلی الکتاب و إلی کلامی الشرائع، و إلّا فالتتبّع یقضی بخلاف ما قال، لکن ما حکی عن المبسوط إنّما ذکره فی لقطة المال لا الضوالّ. و یأتی تمام الکلام [14] عند تعرّض المصنّف له.
و تنقیح البحث أن یقال [15]: إنّ أخبار الباب [16] الواردة فی أحکام اللقطة علی کثرتها خاصّة بالمکلّفین بحکم التبادر و تضمّنها الأمر بالحفظ أو التصدّق أو التملّک،

(1) غنیة النزوع: فی اللقطة ص 303- 304.
(2) المختصر النافع: فی اللقطة ص 254.
(3) شرائع الإسلام: فی الملتقط من الحیوان ج 3 ص 294.
(4) تحریر الأحکام: فی اللقطة ج 4 ص 465.
(5) تذکرة الفقهاء: فی ملتقط الضالّة ج 2 ص 269 س 5- 6.
(6) سیأتی فی ص 685- 687.
(7) الدروس الشرعیة: فی اللقطة ج 3 ص 92.
(8) اللمعة الدمشقیة: فی اللقطة ص 239- 240.
(9) الروضة البهیة: فی اللقطة ج 7 ص 108.
(10) مسالک الأفهام: فی شروط ملتقط الحیوان ج 12 ص 502- 503.
(11) کفایة الأحکام: فی الملتقط من الحیوان ج 2 ص 528.
(12) ریاض المسائل: فی أحکام اللقطة ج 12 ص 426.
(13) مفاتیح الشرائع: فی ما یشترط فی الملتقط ج 3 ص 183.
(14) سیأتی فی ص 715- 724.
(15) کما فی ریاض المسائل: فی أحکام اللقطة ج 12 ص 426.
(16) وسائل الشیعة: ب 2 من أبواب اللقطة ج 17 ص 349- 353.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست