نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 553
و لا یحکم له بما یوجد قریبا منه، (1) ______________________________ و لا ریب أنّ الید فی کلّ شیء بحسب ذلک الشیء، و لا ریب أنّ الکون تحتهما وضع للید علیهما، لأنّهما بیتان. و أمّا قوله «لا مالک» لها فقد احتمل فی «جامع المقاصد» أن یکون صفة للجمیع، لأنّ ما علم أن له مالکا غیره لا عبرة بیده علیه [1]. قلت: فیکون من باب بیان الواضحات، و احتمل أن یکون صفة للخیمة و الفسطاط و الدار خاصّة، و هو مثل الأوّل أو قریب منه. قلت: یحتمل أن یکون صفة للدار خاصّة کما فی «المبسوط و الشرائع» لأنّها یستبعد الفرض فیها و لأنّه فصلها عن الخیمة و الفسطاط. قال فی «المبسوط»: فإن وجد فی برّیّة فی خیمة أو فسطاط فإنّ الخیمة و الفسطاط و ما فیها یکون له و یده علیه، و لو جاز أن یکون دار لا مالک لها و وجد فی تلک الدار فإنّها تکون له کالخیمة [2] انتهی. و هو نصّ فیما ذکرنا. و نحوه «الشرائع [3]». و وجه کون ما فی الثلاثة له أنّه إذا کانت یده علی البیت فیده علی ما فیه فیکون له. قوله: (و لا یحکم له بما یوجد قریبا منه) کما فی «التذکرة [4] و الدروس [5] و مجمع البرهان [6]» و کذا «الإرشاد [7] و الروضة [8]» و قیّده فی «الدروس [9]» بما لا ید له (1) جامع المقاصد: فی اللقطة ج 6 ص 113. (2) المبسوط: فی حکم اللقیط ج 3 ص 337. (3) شرائع الإسلام: فی أحکام اللقیط ج 3 ص 285. (4) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الالتقاط ج 2 ص 272 س 27. (5) الدروس الشرعیة: فی اللقیط ج 3 ص 74. (6) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام اللقطة ج 10 ص 422. (7) إرشاد الأذهان: أحکام اللقیط ج 1 ص 441. (8) الروضة البهیة: فی شروط الملتقط ج 7 ص 77- 78. (9) الدروس الشرعیة: فی اللقیط ج 3 ص 74.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 553