نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 521
.......... ______________________________ «الروضة [1]» و موضعین من «الإیضاح [2] و جامع المقاصد [3]» و فی إقرار «الکتاب» أنّ فیه نظرا [4]. و فی «المبسوط [5] و الخلاف [6]» یقبل دعواها کالأب. و هو خیرة «مجمع البرهان [7]» و قضیّة إطلاق إقرار «السرائر [8] و الشرائع [9] و النافع [10] و التذکرة [11] و الإرشاد [12] و التحریر [13] و اللمعة [14]» و غیرها [15] بل ظاهر «الخلاف [16]» الإجماع علی ذلک. و معناه أنّه یلحق بها و بأقاربها کما إذا أقرّ به الأب، و لا یلحق بزوجها کما إذا أقرّ الزوج به فإنّه لا یلحق بها کما فی «المبسوط [17]» و غیره [18]. و قد استدلّ علی الحکم فی «الخلاف [19]» بعموم: إقرار العقلاء. قلت: قد یستدلّ [20] علیه بالصحیحین [21] عن المرأة تسبی من أرضها و معها الولد الصغیر (1) الروضة البهیة: فی الإقرار ج 6 ص 424. (2) إیضاح الفوائد: فی اللقطة ج 2 ص 137، و فی الإقرار ج 2 ص 464. (3) جامع المقاصد: فی اللقطة ج 6 ص 104. (4) قواعد الأحکام: فی الإقرار ج 2 ص 437. (5) المبسوط: فی حکم اللقیط ج 3 ص 350. (6) الخلاف: فی اللقطة ج 3 ص 597 مسألة 26. (7) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام اللقطة ج 10 ص 426. (8) السرائر: فی الإقرار ج 2 ص 514. (9) شرائع الإسلام: فی الإقرار ج 3 ص 157. (10) المختصر النافع: فی الإقرار ص 234. (11) تذکرة الفقهاء: فی الإقرار ج 2 ص 170 س 13- 19. (12) إرشاد الأذهان: فی الإقرار ج 1 ص 411. (13) تحریر الأحکام: فی الإقرار بالنسب ج 4 ص 454. (14) اللمعة الدمشقیة: فی الإقرار ص 232. (15) کریاض المسائل: فی الإقرار بالنسب ج 11 ص 432- 433. (16) الخلاف: فی اللقطة ج 3 ص 597 مسألة 26. (17) المبسوط: فی حکم اللقیط ج 3 ص 350. (18) کمسالک الأفهام: فی اللقطة ج 12 ص 485. (19) الخلاف: فی اللقطة ج 3 ص 597 مسألة 26. (20) کما فی الریاض: فی الإقرار ج 11 ص 432- 433، و المسالک: فی میراث الحمل ج 13 ص 264- 265. (21) الظاهر أنّ المراد من الصحیحین المشار إلیهما فی الشرح روایة عبد الرحمن بن الحجّاج-
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 521