و التقاطه واجب علی الکفایة. (1)
______________________________
إتمامها و بعضها لا یجب. و أیضا فالظاهر أنّه بعد أخذه لم یکن من الشروع فی الواجب الکفائی کما یأتی بیان [1] ذلک کلّه. و الّذی اختاره ولده و الکرکی أنّه لیس له أن یسلّمه کما یأتی [2] عند تعرّض المصنّف له.
[أنّ التقاط اللقیط واجب کفائی]
قوله: (و التقاطه واجب علی الکفایة)
کما فی «المبسوط [3] و التذکرة [4] و التحریر [5] و الدروس [6] و التنقیح [7] و جامع المقاصد [8]» و فی «المسالک [9] و الکفایة [10]» أنّه مذهب الأکثر. و فی «المسالک» أیضا أنّه مذهب المعظم [11]. و فی «غایة المرام» أنّه المشهور [12]. و فی «التنقیح» أنّ علیه الفتوی [13]. قلت: المصرّح به خمسة [14].
و فی «الشرائع [15] و النافع [16]» أنّه مستحبّ، و قد رماه الشهیدان [17] بالضعف.