مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 385

..........
______________________________
ذلک کلّه فی «الشرائع [1]» و کذلک «الإرشاد [2]» و قد اعترضهما المحقّق الثانی [3] و الشهید الثانی [4] و المقدّس الأردبیلی [5] بأنّ المعار شرطه کونه ملکا للمعیر، و هو هنا منتف لمکان زوال ملکه، و بأنّ تسلیمه للمحلّ إعانة علی الصید و إثبات سلطنة للغیر علیه و هو محرم علی المحرم فلا یناسبه الجواز، و بأنّه یحرم قبوله من المحلّ لإعانته علی الإثم.
قلت: من المعلوم أنّ ذلک إنّما هو إذا کان المحرم فی الحلّ و الصید فی الحلّ و أن لیس هناک إلّا صورة عاریة، فالغرض من الجواز صحّة تملّک المحل له و أنّه لا شی‌ء للمحرم علیه و إن فعل حراما بالإعانة کما نبّه علیه فخر الإسلام فی «شرح الإرشاد [6]» بل قد لا نقول: إنّ ذلک إعانة بل نوع اکتساب، بل قد یکون علی بعض الوجوه إعانة علی فعل الخیر کما إذا کان مصرّا علی إبقائه فی یده أو أکله.
و قال فی «التذکرة»: لو کان الصید فی ید محرم فاستعاره المحلّ، فإن قلنا: إنّ المحرم یزول ملکه عن الصید فلا قیمة له علی المحلّ، لأنّه أعاره ما لیس ملکا له، و علی المحرم الجزاء لو تلف فی ید المحلّ لتعدّیه بالإعارة فإنّه کان یجب علیه الإرسال [7]. و مثله قال فی الفرع الأوّل فیما یأتی من الکتاب [8]، إذ المراد بالضمان ضمان الجزاء، فقد وسم المحرم فی الکتابین بالتعدّی و لم یسمّ المحلّ بأنّه معین

(1) شرائع الإسلام: فی العاریة ج 2 ص 172.
(2) إرشاد الأذهان: فی العاریة ج 1 ص 439.
(3) جامع المقاصد: فی العاریة ج 6 ص 61.
(4) مسالک الأفهام: فی أحکام العاریة ج 5 ص 140.
(5) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام العاریة ج 10 ص 377- 378.
(6) شرح الإرشاد للنیلی: فی العاریة ص 65 س 4.
(7) تذکرة الفقهاء: فی العاریة ج 2 ص 210 السطر الأوّل.
(8) سیأتی فی ص 388.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست