مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 359

و فی نفی العلم (1)، و تقرّ فی یده حتّی یثبت المالک، (2)
______________________________
قوله: (و فی نفی العلم)
أی و یصدّق المستودع مع الیمین فی نفی العلم بکون العین لهما أو لأحدهما.
و تحریره: أنّ الودعی إذا ادّعی النسیان کأن یقول: لیست لی و لا أعرف صاحبها، أو هی لأحدکما و قد نسیت عینه، فإن قلنا: إنّ المستودع یضمن بالنسیان فهو ضامن، و یبقی الکلام فی أنّه لمن یضمن و ما ذا یضمن؟ و الظاهر أنّه یضمن القیمة لهما، فتجعل هی و العین فی أیدیهما و تقسّم العین بینهما و إن لم تضمنه به، فإن صدّقاه فی النسیان فلا خصومة لهما معه، بل الخصومة بینهما، و صار المال کأنّه فی أیدیهما، و إن کذّباه فیه و ادّعی کلّ واحد منهما علمه بأنّه المالک و قالا: إنّک لتعلم لمن الودیعة منّا فالقول قوله مع یمینه و یحلف، لأنّه لو أقرّ بها لأحدهما کانت له، فإذا ادّعی علیه علمه سمعت دعواه و یحلف کما ستسمع.
قوله: (و تقرّ فی یده حتّی یثبت المالک)
لأنّ یده فی الأصل ید أمانة و الأصل بقاؤها، و لأنّا إذا انتزعناها من یده لا نسلّمها إلی أحدهما و إنّما توضع علی ید عدل، و هذا عدل. و هو خیرة «المبسوط [1] و الشرائع [2] و التذکرة [3] و جامع المقاصد [4]» و غیرها [5]. و احتمل فی «التذکرة [6]» و غیرها [7] فیما إذا قال: المال لأحدهما و لا أعلمه أن ینتزع من یده بأمر الحاکم لمطالبتهما إیّاه. و قد یلوح أو یظهر ذلک

(1) المبسوط: فی الودیعة ج 4 ص 150.
(2) شرائع الإسلام: فی الودیعة ج 2 ص 168.
(3) تذکرة الفقهاء: فی الودیعة ج 2 ص 207 س 27- 29 و ص 208 س 2.
(4) جامع المقاصد: فی الودیعة ج 6 ص 53- 54.
(5) کمسالک الأفهام: فی أحکام الودیعة ج 5 ص 126.
(6) تذکرة الفقهاء: فی الودیعة ج 2 ص 207 س 30.
(7) جامع المقاصد: فی الودیعة ج 6 ص 53- 54.
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، 23 جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، 1419 ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌17، ص: 360

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست