نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 273
.......... ______________________________ کما فی «المبسوط [1] و الشرائع [2] و التحریر [3] و التذکرة [4] و جامع المقاصد [5] و المسالک [6] و الروضة [7] و مجمع البرهان [8]». أمّا العصیان فلترکه حقّ اللّه تعالی لإیجابه سبحانه علیه ذلک و لهتک حرمة الروح، لأنّ الحیوان له حرمة فی نفسه فیجب إحیاؤه. و أمّا عدم الضمان فلأنّ المالیّة حقّ للمالک و قد أسقط عنه الضمان بنهیه، فکان کما لو قال له: اقتل دابّتی فقتلها، أو أمره بإلقاء ماله فی البحر، و نحوه من ضروب الإتلاف. و قد استدلّ علی العصیان فی «التذکرة [9]» بأنّ فیه تضییع المال المنهیّ عنه شرعا. و فیه: أنّ حفظ المال غیر الحیوان إنّما یجب علی مالکه لا علی غیره، و إنّما وجب فی الحیوان لکونه ذا روح یتألّم، فدلیله العقل و الإجماع علی الظاهر و قد حکاه فی «الریاض» کما سمعت [10]. و فی موضع آخر من «التذکرة [11]» أنّه لو نهاه المالک عن استعمال الودیعة للحفظ فامتنع حتّی فسدت یکون فعل حراما. و فی موضع آخر قال: فعل مکروها. و بقی شیء و هو أنّ هذا المالک سفیه یبطل إیداعه، إلّا أن یقال [12] باشتراط حکم الحاکم فی منعه من التصرّف کما هو المختار فی محلّه، أو یقال [13] بأنّه یصحّ إیداعه و إن کان سفیها أو یکون جاهلا و معذورا. هذا و الضمان ظاهر إطلاق «اللمعة [14]» لوجوب حفظ المال عن التلف.(1) المبسوط: فی مسائل فیما إذا أودع حیوانا ج 2 ص 139. (2) شرائع الإسلام: فی العقد ج 2 ص 164. (3) تحریر الأحکام: فی الودیعة و أسباب الضمان ج 3 ص 198. (4) تذکرة الفقهاء: فی الودیعة ج 2 ص 203 س 2 و 3. (5) جامع المقاصد: فی الودیعة ج 6 ص 27. (6) مسالک الأفهام: فی عقد الودیعة ج 5 ص 90. (7) الروضة البهیة: فی الودیعة ج 4 ص 245. (8) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الودیعة ج 10 ص 289. (9) تذکرة الفقهاء: فی الودیعة ج 2 ص 203 س 2 و 3. (10) تقدّم فی ص 270. (11) تذکرة الفقهاء: فی الودیعة ج 2 ص 198 س 14 و ص 202 س 39. (12) کما فی مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الودیعة ج 10 ص 289. (13) کما فی مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الودیعة ج 10 ص 289. (14) اللمعة الدمشقیة: فی الودیعة ص 155.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 273