مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 242

..........
______________________________
و لا وکیله أو اتفق جلاء لأهل البلد أو وقع حریق أو غارة أو نهب و لم یجد المالک و لا وکیله و لا الحاکم و لا العدل سافر بها و لا ضمان إجماعا لأنّ حفظها حینئذ فی السفر بها و الحفظ واجب فإذا لا یتمّ إلّا بالسفر بها کان السفر واجبا، و لا نعلم فیه خلافا، انتهی.
و علیه ینزّل ما فی «الشرائع [1] و الإرشاد [2]» من قولهما: «یجوز السفر بالودیعة إذا خاف تلفها مع الإقامة ثمّ لا یضمن» بأن یکونا أرادا بالجواز معناه الأعمّ، فلا ینافی الوجوب، إذ لا یجوز ترکها مع الخوف علیها. و هو علی إطلاقه مشکل، إذ قد یکون علیه فی إنشائه السفر ضرر و مئونة کثیرة أضعاف الودیعة. و ستسمع کلام فخر الإسلام، و قد قالا فی «الشرائع و الإرشاد» بعد هذه العبارة بلا فاصلة: و لو ظهرت أمارات الخوف لم یجز السفر کما تقدّم نقله عنهما آنفا، فیکون المراد أنّه إذا خاف علی الودیعة التلف مع الإقامة جاز له السفر، بل وجب، إلّا أن یکون فی السفر خوف علیها أیضا قد ظهرت علیها أماراته فلا یجوز. و قضیّته أنّه إذا اشترک السفر و الحضر فی الخوف- تساویا فیه أو تفاوتا- لا یجوز السفر بها، و لعلّ الأظهر الأحوط مراعاة أقلّ الخوفین. و هذا هو الوجه الّذی أشرنا إلیه آنفا. و قال فخر الإسلام [3]:
لا یجب السفر علیه لأجلها و إن خاف تلفها بدونه، بل إن اختار السفر وجب علیه استصحابها، فلا یکون السفر واجبا و إنّما یجب مصاحبتها لو اختاره، فیصحّ إطلاق جواز السفر علیه. و هذا أیضا علی إطلاقه مشکل، و قد سمعت ما فی «التذکرة».
و المراد بالسفر السفر العرفی لا الشرعی، و إلّا لم یجب علیه الردّ إلّا بالخروج إلی مسافة، و هو مشکل، لأنّه متی خرج من بلد الودیعة علی وجه لا تعدّ فی یده

(1) شرائع الإسلام: فی الودیعة ج 2 ص 166.
(2) إرشاد الأذهان: فی الودیعة ج 1 ص 437.
(3) لم نعثر علی قول فخر الإسلام فی إیضاحه و لا فی شرح الإرشاد، لکن نقله عنه فی هامش المسالک، فراجع مسالک الأفهام: فی الودیعة ج 5 ص 113.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست