نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 241
.......... ______________________________ الضمان. و نحوه ما فی «التحریر [1]» قال: و لو أراد السفر ردّها إلی المالک أو وکیله، فإن فقدهما فعلی الحاکم، فإن تعذّر فإلی ثقة، فإن تعذّر جاز له السفر بها. و استحسنه فی «الکفایة [2]» و قد یفهم ذلک ممّا فی «الشرائع [3] و الإرشاد [4]» من قولهما: لا یجوز السفر بها مع ظهور أمارات الخوف. إذ قضیّته أنّه یجوز مع عدم ظهور الأمارات، لکن هذا یمکن تنزیله علی وجه آخر ستسمعه إن شاء اللّه تعالی. و فی «جامع المقاصد [5] و المسالک [6]» أنّه لا یجوز له السفر بها و لا ترکها فی ید غیر ثقة، لأنّ الإذن مع الإطلاق إنّما تناول الحفظ فی الحضر عملا بالعادة، و لأنّ السفر لا یخلو من خطر کما ورد فی الخبر عنه صلّی اللّه علیه و آله «إنّ المسافر و ماله لعلی قلت إلّا ما وقی اللّه تعالی» [7] و علی ما یأتی من الضابط یجوز له السفر و لا ضمان وفاقا لظاهر «التحریر [8]». و أمّا إذا اضطرّ إلی السفر للخوف علی الودیعة أو لحاجته و ضرورته فإنّه یجوز أن یسافر بها حینئذ، و لا یضمن مع تعذّر إیصالها إلی من ذکر کما نصّ علیه جماعة. قال فی «المبسوط [9]»: إذا کان البلد مخوفا ففزع من النهب و الحریق فله أن یسافر بها و لا ضمان علیه بلا خلاف. بل فی «التذکرة [10]» لو اضطرّ المستودع إلی السفر بالودیعة بأن یضطرّ إلی السفر و لیس فی البلد حاکم و لا ثقة و لم یجد المالک (1) تحریر الأحکام: فی أسباب ضمان الودیعة ج 3 ص 198. (2) کفایة الأحکام: فی الودیعة ج 1 ص 697. (3) شرائع الإسلام: فی الودیعة ج 2 ص 167. (4) إرشاد الأذهان: فی الودیعة ج 1 ص 437. (5) جامع المقاصد: فی الودیعة ج 6 ص 20. (6) مسالک الأفهام: فی موجبات ضمان الودیعة ج 5 ص 103. (7) الجامع لأحکام القرآن: ج 5 ص 151، النهایة لابن الأثیر: ج 4 ص 98. و القلت: الهلاک. (8) تحریر الأحکام: فی أسباب ضمان الودیعة ج 3 ص 198. (9) المبسوط: فی الودیعة ج 4 ص 133. (10) تذکرة الفقهاء: فی موجبات ضمان الودیعة ج 2 ص 200 س 27.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 241