نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 234
.......... ______________________________ «المبسوط [1] و السرائر [2] و الشرائع [3] و التحریر [4] و التذکرة [5] و الإرشاد [6] و جامع المقاصد [7] و المسالک [8]» لأنّ فضّ الختم تصرّف غیر مأذون فیه لا من المالک و لا من الشارع و لما فیه من الهتک و مثله الصندوق المقفل، و کذا ما أشبه الختم ممّا یدلّ علی قصد المالک الإخفاء به کالربط و الشدّ لا ما یقصد به مجرّد المنع من الانتشار کما فی الخیط و الربط الّذی یقصد به شدّ رأس کیس الثیاب و الرزمة منها کما فی «التذکرة و المسالک» قال فی «التذکرة [9]»: لو حلّ الخیط الّذی شدّ به رأس الکیس لم یضمن و إن فعل ذلک للأخذ. قلت: و الفارق بین الأمرین القرائن. و هو یخالف إطلاق الکتاب فیما یأتی و صریح «جامع المقاصد [10]» حیث قال: إنّ الفرق بین ما یقصد به المنع من الانتشار و ما یقصد به الکتمان غیر ظاهر، قال: و المعتمد الضمان، لمکان التصرّف و الهتک، انتهی. و قد عرفت أنّ الفارق بین الموضوعین و الحاکمین القرائن، فحیث یکون الشدّ للانتشار لا هتک و لا تصرّف. و فی حکم الختم و القفل الدفن کما فی «التذکرة [11]» أیضا. و لا فرق فی فتح الختم و القفل بین أن یأخذ شیئا من الکیس أم لا کما صرّح به فی أکثر ما ذکر من الکتب المتقدّمة، و هو قضیّة إطلاق ما بقی، و لا فی الختم بین أن (1) المبسوط: فی الودیعة ج 4 ص 135. (2) السرائر: فی الودیعة ج 2 ص 435. (3) شرائع الإسلام: فی الودیعة ج 2 ص 166. (4) تحریر الأحکام: فی أسباب ضمان الودیعة ج 3 ص 194. (5) تذکرة الفقهاء: فی موجبات ضمان الودیعة ج 2 ص 198 س 31 و 34 و 33. (6) إرشاد الأذهان: فی الودیعة ج 1 ص 438. (7) جامع المقاصد: فی الودیعة ج 6 ص 17 و 18. (8) مسالک الأفهام: فی موجبات ضمان الودیعة ج 5 ص 108. (9) تذکرة الفقهاء: فی موجبات ضمان الودیعة ج 2 ص 198 س 31 و 34 و 33. (10) جامع المقاصد: فی الودیعة ج 6 ص 17 و 18. (11) تذکرة الفقهاء: فی موجبات ضمان الودیعة ج 2 ص 198 س 31 و 34 و 33.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 234