مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 232

فإن أعادها بعینها و مزجها فکذلک. (1)
______________________________
قوله: (فإن أعادها بعینها و مزجها فکذلک)
أی یضمن ذلک البعض خاصّة کما لو کان منفصلا. فإن کان المعاد متمیّزا فلا خلاف فی أنّه لا یضمن البقیّة کما فی «المبسوط [1]» و مراده نفی الخلاف بین المسلمین. و کذلک إن کان غیر متمیّز علی الأصح کما فی «المبسوط [2]» أیضا و «السرائر [3] و التذکرة [4] و التحریر [5] و الإرشاد [6]» لأنّه و إن خلط مضمونا بغیر مضمون فهو مأذون فیه، لأنّ ربّ المال رضی بأن یکون ذلک مع الباقی، و یحتمل أنّه یضمن الباقی، لأنّه بخلطه قد تصرّف، و هو أحد وجهی الشافعیة، لکن ظاهر «التذکرة» کما فهمه منها فی «مجمع البرهان [7]» أنّه لا خلاف عندنا فی عدم ضمان الباقی الغیر المتصرّف فیه. و لعلّهم استندوا فیه إلی العرف.
و تظهر الثمرة فیما إذا کان الکلّ عشرة و أخذ واحدا. و ردّه و تلفت أی العشرة، فإنّه لم یلزمه إلّا درهم واحد عندنا. و قال فی «التذکرة [8]»: و لو تلف منها خمسة لم یلزمه إلّا نصف واحد. و قد یقال [9]: الأصل عدم تلف المضمون معتضدا بأصالة البراءة، فلا یعارضه أصل عدم تلف غیره، ثمّ إنّه من المعلوم أنّ المضمون إمّا أن یکون تلف کلّه أو بقی بتمامه، فالتنصیف فی محلّ التأمّل، إلّا أن یقال: إنّ تصادم الاصول کتصادم الدعاوی.

(1) المبسوط: فی الودیعة ج 4 ص 136.
(2) المبسوط: فی الودیعة ج 4 ص 136.
(3) السرائر: فی الودیعة ج 2 ص 439.
(4) تذکرة الفقهاء: فی موجبات ضمان الودیعة ج 2 ص 199 س 15 و 17.
(5) تحریر الأحکام: فی أسباب ضمان الودیعة ج 3 ص 193.
(6) إرشاد الأذهان: فی الودیعة ج 1 ص 438.
(7) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الودیعة ج 10 ص 332.
(8) تذکرة الفقهاء: فی موجبات ضمان الودیعة ج 2 ص 199 س 15 و 17.
(9) کما فی مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الودیعة ج 10 ص 332.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست