نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 18
.......... ______________________________ فرعا علی غیره، بل أصل فی نفسه منفرد فی حکمه و لا یتبع غیره. و جعله فی «السرائر [1]» مذهب أهل البیت علیهم السلام، و الإجماع ظاهر- أی السرائر- فی موضعین منها أیضا. و هو- أی الإجماع- ظاهر «شرح الإرشاد [2]» لفخر الإسلام و «المفاتیح [3]». و فی «مجمع البرهان [4]» کأنّ ما نسب إلی المبسوط نقله عن العامّة لا مذهبا له، و إلّا لما ادّعی فی التذکرة الإجماع من دون نقل خلاف. و قد حکیت الشهرة علیه فی «التنقیح [5] و جامع المقاصد [6] و الکفایة [7]» و لا یعجبنی ما فی «المختلف [8] و الروضة [9]» من أنّه الأشهر، مضافا إلی ما ذکره بعده فی «المختلف» کما ستسمع. و ممّا صرّح فیه بذلک- أی بأصالته و عدم فرعیّته- «الشرائع [10] و التحریر [11] و المختلف [12] و اللمعة [13] و المقتصر [14] و التنقیح [15] و جامع المقاصد [16] و إیضاح النافع و الروضة [17] و المسالک [18] و مجمع البرهان [19] و الکفایة [20]» و هو ظاهر الباقین من وجوه، أحدها أنّ الأصل فی العقود الأصالة کما فی «التذکرة [21]».(1) السرائر: فی حقیقة الصلح ج 2 ص 64- 65. (2) شرح الإرشاد للنیلی: فی الصلح ص 57 س 5. (3) مفاتیح الشرائع: فی ثبوت الصلح ج 3 ص 120. (4) مجمع الفائدة و البرهان: فی الصلح ج 9 ص 334. (5) التنقیح الرائع: فی الصلح ج 2 ص 199. (6) جامع المقاصد: فی الصلح ج 5 ص 409. (7) کفایة الأحکام: فی عقد الصلح ج 1 ص 608. (8) مختلف الشیعة: فی الصلح ج 6 ص 213. (9) الروضة البهیة: فی الصلح ج 4 ص 175. (10) شرائع الإسلام: فی الصلح ج 2 ص 121. (11) تحریر الأحکام: فی الصلح ج 3 ص 7. (12) مختلف الشیعة: فی الصلح ج 6 ص 213. (13) اللمعة الدمشقیة: فی الصلح ص 148. (14) المقتصر: فی الصلح ص 198. (15) التنقیح الرائع: فی الصلح ج 2 ص 199. (16) جامع المقاصد: فی الصلح ج 5 ص 409. (17) الروضة البهیة: فی الصلح ج 4 ص 175. (18) مسالک الأفهام: فی شروط الصلح ج 4 ص 261. (19) مجمع الفائدة و البرهان: فی الصلح ج 9 ص 334. (20) کفایة الأحکام: فی عقد الصلح ج 1 ص 608. (21) تذکرة الفقهاء: فی ماهیة الصلح ج 2 ص 177 س 7.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 18