مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 57

..........
______________________________
البیع الواقع بالاختبار متفرّعا علی ذلک، و ستعرف الحال فی ذلک إن شاء اللّه. و المولی الأردبیلی [1] أخذ یتأمّل و یحتمل کونه بعد البلوغ و لم یجزم بالخلاف، و إنّما احتمل الأمرین علی تأمّل منه، لکنّ فی خبر أبی الجارود الّذی رواه علیّ بن إبراهیم فی تفسیره عن أبی جعفر علیه السّلام دلالة علی أنّ الاختبار إنّما هو بالبلوغ و عدمه، فإذا علم بلوغه بأحد الأسباب دفع إلیه المال إن آنس منه الرشد، و إلّا فلا قال: قال علیه السّلام فی قوله جلّ و عزّ شأنه (وَ ابْتَلُوا الْیَتٰامیٰ) من کان فی یده مال بعض الیتامی فلا یجوز أن یعطیه حتّی یبلغ النکاح و یحتلم، فإذا احتلم و وجب علیه الحدود و إقامة الفرائض و لا یکون مضیّعا و لا شارب خمر و لا زانیا فإذا آنس منه الرشد دفع إلیه المال و أشهد علیه، فإذا کانوا لا یعلمون أنّه قد بلغ فلیمتحن بریح إبطه أو نبت عانته، و إذا کان ذلک فقد بلغ فیدفع إلیه ماله إذا کان رشیدا [2] ... الحدیث. و قد نمنع ظهوره فی مخالفة الأصحاب، فإن کان و لا بدّ قلنا هو شاذّ مخالف لما علیه الأصحاب، و یکفیک أنّ راویه سرحوب الشیطان الأعمی بصرا و بصیرة الّذی لا شبهة فی ذمّه.
و هل هو علی سبیل الوجوب أو الجواز؟ صریح جماعة کالشهید [3] و المقداد [4] و الکرکی [5] و ظاهر آخرین [6] الأوّل، لأنّ تأخیر الاختبار إلی البلوغ یؤدّی إلی الإضرار به بسبب الحجر علیه و منعه منه مع جواز کونه بالغا رشیدا، لأنّ المنع یمتدّ إلی أن

(1) مجمع الفائدة و البرهان: فی أسباب الحجر ج 9 ص 206- 208.
(2) تفسیر القمّی: فی تفسیر سورة النساء الآیة 5- 7 ج 1 ص 131.
(3) غایة المراد: فی الحجر ج 2 ص 205.
(4) کنز العرفان: فی أحکام الحجر ج 2 ص 102.
(5) جامع المقاصد: فی الحجر ج 5 ص 184.
(6) و منهم المحقّق الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی أسباب الحجر ج 9 ص 207، و منهم السیّد الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی الحجر فی ما یعلم به الرشد ج 8 ص 562، و الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی أحکام الحجر ج 4 ص 166.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست